المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٦٤ - ذب

ذب:

ذَبَّ يَذِبُّ [٦] ذَبّاً و ذُبُوْباً: و هو يُبْسُ الشَّفَةِ، و ذَبَّتْ شَفَتَاه و ذَبَّبَتْ.

و ذَبَّ لَوْنُه: تَغَيَّرَ.

و يَوْمٌ ذَبّابٌ: شَدِيْدُ الوَمَدِ و الحَرِّ.

و به ظَمَأٌ ذَبٌّ: أي لا يَجِدُ صاحِبُه قَراراً من شِدَّةِ العَطَشِ.

و الرَّجُلُ يَذُبُّ في الحَرْبِ عن حَرِيْمِهِ: أي يَدْفَعُ عنهم ذَبّاً و يَمْنَعُ.

و الذَّبُّ: الخَفِيْفُ الحَرَكَةِ، هو ذَبُّ الرِّيَادِ: أي زَوّارٌ للنِّسَاءِ، و الأذَبُّ:

مِثْلُه.

و رَجُلٌ ذَبُّ النَّهَارِ: أي تَعِبٌ.

و بَعِيْرٌ ذَبٌّ: لا يَقِرُّ في المَكَانِ.

و المِذَبَّةُ: ما يُذَبُّ به الذُّبَابُ. و المَذْبُوْبُ: الذي آذَاه الذُّبَابُ.

و جَمَلٌ أذَبُّ- و جِمَالٌ ذُبٌّ-: إذا كانَ هَدِلَ [٧] المَشَافِرِ فَرَأيْتَ الذِّبّانَ يَقَعْنَ عليها.

و يقولونَ: «أخْطَأُ من ذُبَابٍ» [٨] و «أجْرَأُ من ذُبَابٍ» [٩]. و أرْضٌ مَذَبَّةٌ و مَذْبُوْبَةٌ.

و ذُبَابُ السَّيْفِ و السِّكِّيْنِ: حَدُّه و طَرَفُه. و الأذَبُّ: الحَدِيْدُ الذُّبَابِ.

و ذُبَابُ العَيْنِ: إنْسَانُها، و الجَمِيْعُ أذِبَّةٌ و ذِبَّانٌ.

و الذُّبَابَانِ في أُذُنَيِ الفَرَسِ: فَرْعَاهُما. و هو من أدْوَاءِ الإِبِلِ يَأْخُذَانِ بالعُنُقِ، و ناقَةٌ مَذْبُوْبَةٌ. و قيل: هو الطّاعُوْنُ. و الشَّرُّ أيضاً.

و إنَّ فيه لَذُبَاباً: أي سُوْءَ خُلقٍ و شُؤْماً. و فلانٌ ذُبَابِيٌّ: أي مَشْؤُوْمٌ.

[٦] أشار في الأصل إلى جواز فتح الذال أيضاً.

[٧] ضُبطت الكلمة في الأُصول بضم الهاء و سكون الدال، و لعلَّ الصواب ما ضبطناها به.

[٨] هذه الجملة مَثَلٌ، و قد ورد في مجمع الأمثال: ١/ ٢٧١ و المستقصىٰ: ١/ ١٠١.

[٩] هذه الجملة مثل أيضاً، و قد ورد في مجمع الأمثال: ١/ ١٩٠ و المستقصىٰ: ١/ ٤٦.