المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٥٦ - ما أَوَّلُه الميم

و لَقِيْطَاً و عَلْقَمَةَ بَني زُرَارَةَ.

و مَيَّةُ: اسْمُ امْرَأَةٍ.

و «ما»: حَرْفُ نَفْيٍ. و يكونُ تَعَجُّباً بمَعْنىٰ أيٍّ؛ كقَوْلِ الأعْشىٰ:

يا جَارَتَا ما كُنْتِ جارَهْ [٤]

أيْ: أَيُّ جارَةٍ كُنْتِ. و بمَعْنىٰ «مَنْ» كقَوْلِه عَزَّ و جَلَّ: وَ السَّمٰاءِ وَ مٰا بَنٰاهٰا [٥] أي و مَنْ بَنَاها.

و مَوَّيْتُ ماءً حَسَنَةً: إذا كَتَبْتَها. و قَصِيْدَةٌ ماوِيَّةٌ: قافِيَتُها «ما»، و كذلك مَمَوِيَّةٌ [٦].

و المَأْيُ: النَّمِيْمَةُ، مَأَيْتُ بَيْنَهم: إذا ضَرَبْتَ بَعْضَهم ببَعْضٍ في الشَّرِّ، و امْرَأَةٌ مَاءَةٌ، و ماءَ يَمَاءُ.

و ماءَتِ الهِرَّةُ تَمُوْءُ- بوَزْنِ ماعَتْ تَمُوْعُ-: أي صاحَتْ.

و المِائَةُ: حُذِفَتْ من آخِرِها واوٌ أو ياءٌ، و الجَمِيْعُ المِئِيْنُ [٧] و المِئُوْنَ و مِأىً [٨]. و أَمْأَتِ الغَنَمُ: بَلَغَتْ مِائَةً، و أَمْأَيْتُها أَنَا: أي وَفَّيْتُها. و أَخَذْتُه بعَشْرِ مِائَةٍ: أي بأَلْفٍ. و مَثَلٌ [٩]: «تَرَكَ الخِدَاعَ مَنْ أَجْرَىٰ من المِائةِ» أي من مائةِ غَلْوَةٍ.

[٤] هكذا ورد الشطر في الأصل؛ و أشار ناسخه إلى كلمةٍ سقطت منه فأضافها في الهامش، أي يكون النص:

يا جارَتا ما كنتِ إلَّا جارَه

، و بهذا النص في ك. و ذلك كله وهم و سهو، و الصواب حذف (إلَّا)، و قد ورد بالنص الصحيح في ديوان الأعشى: ١١١، و هو مطلع قصيدة، و نصُّه بتمامه في الديوان:

يا جارتي ما كنتِ جارَهْ * * *بانَتْ لتحزننا عَفَارَهْ

[٥] سورة الشمس، آية رقم: ٥.

[٦] كذا في الأصلين، و في التّهذيب و اللسان و القاموس: مَوَوِيَّة.

[٧] ضُبطت كلمة (المئين) في الأصلين بفتح النون، و لعلَّ الصواب ما أثبتنا، و ورد في التاج:

المِئُونَ و المُؤُوْنَ.

[٨] كذا في الأصلين، و هو (مِى‌ءٍ) في المعجمات.

[٩] ورد في أمثال أبي عبيد: ١٠٧ و مجمع الأمثال: ١/ ١٢٩.