المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٢٦ - ما أَوَّلُه الواو

ما أَوَّلُه الواو

الوَنَا و الوَنْيَةُ: الفَتْرَةُ في الأعْمَالِ، و منه التَّوَاني.

و لا يَني في أمْرِه: أي لا يَعْجَزُ.

و لا يَني يَفْعَلُ كَذا: بمَعْنىٰ لا يَزَالُ.

و وَنّىٰ في أمْرِه و وَنَىٰ- مُخَفَّفٌ-: واحِدٌ. و الوَنَاءُ- بالمَدِّ-: بمَعْنىٰ القَصْرِ.

و الوُنِيُّ: المَصْدَرُ. و النِّيَةُ- بوَزْنِ الدِّيَةِ-: من وَنىٰ يَني.

و ناقَةٌ وَانِيَةٌ: أي طَلِيْحَةٌ مُعْيِيَةٌ، وَنَتْ وَنْياً.

و وَنَيْتُ كُمّي وَنْياً: إذا شَمَّرْته.

و وَنَاهُ القَوْمُ: أي دَعَاه [٣٥].

و وَنّىٰ تَوْنِيَةً: إذا لم يُجِدِ [٣٦] العَمَلَ.

و الوَأْنَةُ: القَصِيْرُ، و الوَأْنُ مِثْلُه. و قيل: هو الكَثِيْرُ اللَّحْمِ، و سَنَامٌ وَأْنٌ، و جَمْعُه وِئَانٌ.

و الوَنُّ: الصَّنْجُ الذي يُضْرَبُ.

و الوَيْنُ: العِنَبُ. و الوَيْنَةُ: العِنَبَةُ السَّوْدَاءُ.

[٣٥] و في التّكملة: أي دعوه، و في القاموس: تَرَكوه.

[٣٦] ضُبط الفعل في الأُصول بفتح الياء، و ما أثبتناه هو ضبط التكملة، و في القاموس: إذا لم يَجِدَّ في العمل.