المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٢٤ - ما أَوَّلُه الألِف

و المَوْأَنَةُ: العَوْدُ في تَنَجُّزِ قَضَاءِ الشَّيْ‌ءِ و التَّرَدُّد فيه.

و تَأَنَّنْتُ فلاناً: طَلَبْتُ عِنْدَه النَّصَفَةَ.

و أنْتَ عُمْدَتُنا و مَئِنَّتُنَا: أي نَقْصِدُ إليكَ في حَوَائِجِنا. و هو مَئِنَّةٌ أنْ يَفْعَلَ كذا: أي مَظِنَّةٌ و خَلِيْقٌ.

و المَسْجِدُ مِنّي مَئِنَّةٌ: أي مَكانٌ.

و رَجُلٌ ذو مَئِنَّةٍ: أي خَلِيْقٌ للخَيْرِ؛ و هو مَفْعِلَةٌ مِنْ «أنَّ» و في مَوْضِعِها.

و الإِنِّيَّةُ: إنِّيَّةُ الشَّيْ‌ءِ و هو ثُبُوْتُ كَوْنِه و وُجُوْدُه.

و «لا أفْعَلُه ما أَنَّ في السَّمَاءِ نَجْمٌ» [٢٥] بمَعْنىٰ عَنَّ و عَرَضَ.

و أَنَّ الماءَ أَنّاً: إذا صَبَّه.

و «ما لَهُ حانَّةٌ و لا آنَّةٌ» [٢٦] أي لا ناقَةٌ و لا شاةٌ.

و الأَوْنَانِ: جانِبَا الخُرْجِ، و الاسْمُ: الإِوَانُ.

و الأَتَانُ إذا عَظُمَ بَطْنُها و أَقْرَبَتْ: قد أَوَّنَتْ. و كذلك الحِمَارُ إذا أكَلَ و شَرِبَ و انْتَفَخَتْ خاصِرَتاه [٢٧]. و تَأَوَّنَ سِمَناً: أي صارَتْ له أَوَانٌ من الشَّحْمِ أي أَعْدَالٌ. و أَوِنَ الرَّجُلُ: مِثْلُه.

و الأَوَانَانِ [٢٨]: العِدْلَانِ، الواحِدُ أَوَانٌ.

و الأَوْنَانِ: شاطِئا الوادي.

و الأَوْنُ: الرُّوَيْدُ في المَشْيِ، أُنْتُ فلاناً أَؤُوْنُ.

[٢٥] هذه الجملة مَثَلٌ، و قد ورد في التّهذيب و الصحاح و الأساس و اللسان و القاموس، و بنصِّ «ما أنَّ في السماء نجماً» في مجمع الأمثال: ٢/ ١٧٨، و «ما عَنَّ في السماءِ نجم» في المستقصىٰ:

٢/ ٢٤٦.

[٢٦] في ك: و ما له حول حانة و لا آنة. و هذه الجملة مَثَلٌ أيضاً، و قد ورد في التّهذيب و الصحاح و مجمع الأمثال: ٢/ ٢٢٤ و الأساس و اللسان و القاموس.

[٢٧] في ك: حاضرتاه.

[٢٨] ضُبِطت هذه الكلمة في الأصلين بكسر الهمزة، و مثله في التّكملة، و قد ضُبط مفردهما الآتي بفتح الهمزة في الأصلين، و هو كذلك في اللسان أيضاً.