المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٢٢ - ما أَوَّلُه الألِف

و آنَيْتُ: أبْطَأْت و أخَّرْت، و‌

في الحَدِيْثِ [١٥]: «رَأَيْتُكَ آذَيْتَ و آنَيْتَ»

. و الفِعْلُ: أَنَىٰ يَأْني أُنِيّاً فهو آنٍ. و لا تُؤْنِ فُرْصَتَكَ: أي لا تُؤَخِّرْها عن إنَاها.

و خَيْرُه بَطِيْ‌ءٌ أَنِيْ‌ءٌ [١٦]. و الأَنَاءُ: الإِبْطَاءُ.

و الآنِيَّةُ [١٧] من النِّسَاءِ: البَطِيْئَةُ القِيَامِ، و هي الأَنَاةُ.

و الإِنىٰ- مَقْصُوْرٌ-: إدْرَاكُ الشَّيْ‌ءِ حَتّىٰ اللَّحْمِ المَشْوِيِّ. و حَمِيمٍ آنٍ [١٨]: انْتَهىٰ حَرُّه، و الفِعْلُ: أنَىٰ يَأْني.

و عَيْنٌ آنِيَةٌ: مُسَخَّنَةٌ.

و اسْتَأْنَيْتُ الطَّعَامَ: انْتَظَرْتُ إدْرَاكَه. و المَأْنىٰ- مَفْعَلٌ-: من أنَىٰ يَأْني: إذا أدْرَكَ.

و الإِنَىٰ و الإِنْيُ و الإِنْوُ: ساعَةٌ من ساعَاتِ اللَّيْلِ. و أتَيْتُه إنْياً بَعْدَ إنْيٍ:

أي ساعَةً بَعْدَ ساعَةٍ.

و ما أنَىٰ [١٩] لكَ أنْ تَفْعَلَ كذا و ما آنَ- بمَعْنىً-: أي ما حانَ. و آنىٰ لكَ:

بمَعْنىٰ أَنَىٰ.

و أصَابَتْهم أَنَاةٌ من مَطَرٍ: أي قَلِيْلٌ.

و الإِنَاءُ- مَمْدُوْدٌ-: من الآنِيَةِ، و الأَوَاني: جَمَاعَةُ جَمْعٍ. و سَقَيْتُه إنَاياً:

أي إنَاءً.

و أتَوْا من أُنَا و أُنَا: بمَعْنىٰ هُنَا و هُنَا، و مِنْ أُنَا مَرَّةً و مِنْ أُنٍ مَرَّةً.

«إنْ»- خَفِيْفَةٌ-: حَرْفُ مُجَازَاةٍ في الشَّرْطِ. و يكونُ جُحُوْداً بمَنْزِلَةِ ما؛ كقَوْلِكَ: إنْ لَقِيْتُ إلَّا زَيْداً.

[١٥] ورد في العين و غريب أبي عبيد: ١/ ٧٥ و التّهذيب و المقاييس و الفائق: ١/ ٦٠ و اللسان و التاج.

[١٦] كذا في الأصلين، و (بطيٌّ أنيٌّ) في المقاييس و اللسان و القاموس و نصِّ التاج.

[١٧] كذا في الأصلين، و هي (الأَنِيَّة) في اللسان.

[١٨] سورة الرَّحْمٰن، آية رقم: ٤٤.

[١٩] في ك: و ما أتىٰ.