المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٠٣ - نبو

النُّون و الباء

(و. ا. ي)

نبو:

نَبَا بَصَرُه [١] عن الشَّيْ‌ءِ نُبُوّاً و نَبْوَةً. و السَّيْفُ يَنْبُو عن الضَّرِيْبَةِ. و نَبَا فلانٌ [٢] علىٰ فلانٍ: إذا لم يَنْقَدْ له. و نَبَا به مَنْزِلُه: أي لم يُوَافِقْهُ.

و النَّبْوَةُ: الصَّوْتُ؛ بمَعْنىٰ النَّبْأَةِ.

و نَبَّيْتُه تَنْبِيَةً: بمَعْنىٰ نَبَّأْتُه.

و النَّبْوَةُ و النُّبْوَةُ: المَكَانُ المُرْتَفِعُ. و النَّبْوَانُ: الشَّدِيْدُ الصُّلْبُ من الأرْضِ فيه ارْتِفَاعٌ، و كذلكَ النَّبَاوَةُ. و النَّبَاةُ و النَّبِيُّ [٣]: رَوَابٍ سَهْلَةٌ.

و النَّبِيُّ: رَمْلَةٌ مَعْرُوْفَةٌ. و هو الطَّرِيْقُ أيضاً. و العَلَمُ.

و النَّبِيَّةُ: شَيْ‌ءٌ من خُوْصٍ يُصَلّىٰ عليه.

و فَرَسٌ نَبَاةٌ: أي مُشْرِفَةٌ.

و النّابي: السَّمِيْنُ.

و النَّبِيُّ: ما نَبَا من الشَّجَرِ.

[١] في ك: نَبَو بصره.

[٢] في الأصلين: و نبا فلانةُ، و التّصويب من العين و التّهذيب و اللسان و التاج.

[٣] ضُبطت الكلمة في الأصل بضمِّ النون، و ما أثبتناه هو ضبط ك و الصحاح و اللسان و القاموس و نصّ التاج.