المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٨١ - ما أوَّلُه الوَاو

و اسْتَوْلىٰ علىٰ الشَّيْ‌ءِ: صارَ في يَدِه.

و الوَلْيُ: القُرْبُ. و أَوْلَيْتُ أنْ أفْعَلَ كذا: أي دَنَوْتُ أنْ أفْعَلَه، و أَقْرَبْتُ:

مِثْلُه.

و أَوْلَىٰ له: أي قارَبَ الهَلَاكَ و المَكْرُوهَ؛ و هو وَعِيْدٌ. و يكونُ بمَعْنىٰ اسْمٍ للتَّفْضِيْلِ: أي أدْنىٰ لكَ و أقْرَبُ؛ من الوَلْيِ أيضاً، و منه قَوْلُهم: شَطَّ وَلْيُ النَّوىٰ [٦٨].

و الوَلْيُ: القَصْدُ، و منه قيل للقَرَابَةِ: الوَلَاءُ و الوَلَايَةُ [٦٩].

و هُمْ وَالِيَتُنا: أي جِيْرَانُنا الذين يَلُوْنَنا.

و الوَيْلُ: حُلُوْلُ الشَّرِّ.

و الوَيْلَةُ: الفَضِيْحَةُ و البَلِيَّةُ، و الجَمِيْعُ الوَيْلَاتُ. و وَيَّلْتُ فلاناً: أكْثَرْت له من ذِكْرِ الوَيْلِ. و هما يَتَوَايَلَانِ. و وَيْلٌ وائلٌ: كقَوْلِهِم شُغْلٌ شاغِلٌ، و يُنْصَبُ.

و قيل: الوَيْلُ بابٌ من أبْوَابِ جَهَنَّمَ.

و تَوَيَّلَ فلانٌ: قال يا وَيْلاه. و وَلْوَلَتِ المرْأةُ: قالتْ يا وَيْلَها، و تَوَلْوَلَتْ:

مِثْلُه.

و قيل: الوَلْوَلُ ذَكَرُ الهامِ، و سُمِّيَ بذلك لأنَّه يُوَلْوِلُ أبَداً.

و كانَ يُقال لسَيْف عَتّاب بنِ أَسِيْدٍ: وَلْوَلٌ.

و الوَأْلُ: المَلْجَأُ، و كذلك المَوْئِلُ. و وَأَلْتُ إليه: لَجَأْتُ؛ أَئِلُ. و الوَائلُ:

اللّاجي. و ائْتَأَلْتُ علىٰ فلانٍ: أي اعْتَمَدْتُ عليه.

و المُسْتَوْئِلُ من الحُمُرِ: الذي يَلْتَجِى‌ءُ إلى حِرْزٍ [٧٠]، و كذلك اسْتَوْلَىٰ.

و ذَهَبَ وَأْلي إلى كذا: أي وَهْمِي.

و الوَأْلَةُ: أبْعَارُ الغَنَمِ قد اخْتَلَطَتْ بأبْوَالِها في مَرَابِضِها. و المُوْئِلُ: المَكَانُ الكَثِيْرُ الوَأْلَةِ [٣٤٨/ أ]. و أَوْأَلَ المَكَانُ.

[٦٨] لعل المؤلف يشير إلى قول الكميت الوارد في مجموع شعره: ٢/ ١٢٥، و نص البيت فيه:

و شطَّ وَلْيُ النوىٰ انَّ النوىٰ قذفٌ * * *تَيّاحة غربة بالدار أحيانا

[٦٩] في ك: قيل للقرابة لاء و الولاية.

[٧٠] في الأصلين: إلى حِرْنٍ، و هو تصحيف، و لعلَّ الصواب ما أثبتنا.