المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٦٦ - لمى

يُرِيْدُ: لَمِيْسَ؛ فَرَخَّمَ.

و الأرْضُ إذا عَهِدْتَ فيها حَفْراً ثُمَّ رَأَيْتَها قد اسْتَوَتْ قيل: تَلَمَّأَتْ.

و لَمَأْتُ عليه و لَمَأْتُه: إذا ضَرَبْتَ عليه يَدَكَ مُجَاهَرَةً و سِرّاً، و هو اللَّمْ‌ءُ.

و المَلْمُؤَةُ: المَوْضِعُ الذي يُلْمَأُ فيه الشَّيْ‌ءُ: أي يُؤْخَذُ، و كذلك لَمَا يَلْمُو لَمْواً: أي أخَذَ الشَّيْ‌ءَ.

و لَمَأْتُ لَمْأً و أَلْمَأْتُ: أي سَرَقْت. و ذَهَبَ ثَوْبي فلا أدْري مَنْ أَلْمَأَ عليه.

و يُقال للرَّجُلِ إذا ماتَ: قد أَلْمَأَتْ عليه الأرْضُ.

و الْتُمِئَ [٣٣] لَوْنُه: أي تَغَيَّرَ.

و ما يَلْمُوْ [٣٤] فَمُ فلانٍ كَلِمَةً: أي لا يَسْتَعْظِمُ شَيْئاً يَتَكَلَّمُ به.

و ما يَلْمىٰ [٣٥] فَمُه و لا يَجْأىٰ: بمَعْنىً.

[٣٣] هكذا ورد مهموزاً في الأصل، و في ك: و التمي (بلا همز)، و كلاهما وارد و صواب.

[٣٤] كذا في الأصلين، و في المعجمات: ما يَلْمَأُ.

[٣٥] و في التّهذيب و اللسان: ما يَلْمَأُ فمُه بكلمةٍ و ما يَجْأَىٰ.