المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٦٣ - ملأ

ملأ:

المَلَأُ: الجَمَاعَةُ من النّاس يَجتَمِعُوْنَ للتَّشَاوُرِ، و الجَمِيْعُ الأمْلَاءُ. و الخُلُقُ، و جَمْعُه أمْلَاءٌ، يُقال: أحْسِنُوا أَمْلَاءَكُم: أي أخْلاقَكُم.

و كِرَامُ القَوْمِ: مَلَأٌ.

و قَوْلُه:

... أَحْسِني مَلَأً جُهَيْنا [٢٠]

أي ظَنّاً.

و وَقَعَ ذلكَ في مَلَإِي: أي في خَلَدي.

و مالَأْتُ فلاناً على الأَمْرِ: أي كُنْتُ مَعَه في مَشُوْرَتِه. و المُمَالَأةُ: المُعَاوَنَةُ، مالَأْتُ عليه: عاوَنْتُ، و‌

في حَدِيْثِ عَلِيٍّ [٢١]- رضي اللَّهُ عنه-: «و اللَّهِ ما قَتَلْتُ عُثْمَانَ و لا مالَأْتُ في قَتْلِه»

. و المَلَأُ- أيضاً-: التَّمَالُؤُ و التَّعَاوُنُ.

و المَلَأُ: الوُجُوْهُ و الأشْرَافُ. و الجَزَعُ علىٰ الشَّيْ‌ءِ يَفُوْتُكَ.

و المَلْ‌ءُ: من الامْتِلَاءِ؛ و هو مَصْدَرُ مَلَأْتُه مَلْأً، و هو مَمْلُوْءٌ مُمْتَلِى‌ءٌ.

و الأَمْلِيَةُ: جَمْعُ المَلْ‌ءِ في الإِنَاءِ، و جَمْعُ مِلْ‌ءِ [٣٤٦/ أ] الأَكُفِّ. و شَرِبْتُ مِلْ‌ءَ القَدَحِ و مِلْأيْهِ و ثَلَاثَةَ أَمْلَائه. و قِرْبَةٌ مِلْيَانَة [٢٢]: بمَعْنىٰ مَلْآنَة.

و شابُّ مالِئٌ للعَيْنِ حُسْناً.

و أفْرَطْتُ في القَوْمِ و أَمْلَأْتُ: بمَعْنىً.

و أَمْلَأَ النَّزْعَ في قَوْسِه إمْلَاءً: أسْرَعَ النَّزْعَ.

[٢٠] جزء من بيتٍ ورد بلا عزوٍ في التّهذيب و المقاييس و الصحاح، و عُزي لعبد الشارق بن عبد العزّىٰ الجُهَنِي في العباب؛ و للجهني في اللسان و التاج، و نصه بتمامه في رواية الصغاني بخطه:

فنادَوْا يا لَبُهْثَةَ إذ رَأَوْنا * * *فقلنا: أحْسِني مَلَأً جُهَيْنا

[٢١] ورد في الصحاح و العباب و اللسان و التاج.

[٢٢] كذا في الأصلين و بهذا الضبط.