المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٥٢ - وبل

و الإِبَالَةُ: شَيْ‌ءٌ يُصَدَّرُ [٢٧] به البِئْرُ، أَبَلْتُ البِئْرَ فهي مَأْبُوْلَةٌ؛ و هو نَحْوُ الطَّيِّ.

و الإِبَالَةُ: الحُزْمَةُ من الحَشِيْشِ و الحَطَبِ. و مَثَلٌ [٢٨]: «ضِغْثٌ علىٰ إبَالَةٍ» و «إيْبَالَةٍ» [٢٩]: أي بَلِيَّةٌ علىٰ أُخْرَىٰ.

و‌

في الحَدِيْثِ [٣٠]: «أيُّ مالٍ أُدِّيَتْ زَكاتُه فقد ذَهَبَتْ أَبَلَتُه»

أي وَبَلَتُه، و هي الوَخَامَةُ.

وبل:

الوَابِلُ: المَطَرُ الغَلِيْظُ القَطْرِ الكَثِيْرُ، و سَحَابٌ وابِلٌ، و الوَبْلُ: المَطَرُ نَفْسُه.

و قَوْلُ الشاعِرِ:

... بَعْدَ الوَابِلِيْنا [٣١]

يَعْني الرِّجَالَ المَمْدُوْحِيْنَ بسَعَةِ العَطَاءِ؛ تَشْبِيْهاً بالوَابِلِ من المَطَرِ. و قيل:

وَابِلًا بَعْدَ وَابِلٍ؛ فيكونُ جَمْعاً لم يُقْصَدْ به قَصْدُ كَثْرَةٍ و لا قِلَّةٍ.

و الوَبِيْلُ من المَرْعَىٰ: الوَخِيْمُ [٣٢] الذي لا يُسْتَمْرَأُ. و كَلَأٌ مُسْتَوْبَلٌ،

[٢٧] كذا في الأصلين، و في المعجمات: تصدَّر.

[٢٨] ورد في أمثال أبي عبيد: ٢٦٤ و التّهذيب و الصحاح و مجمع الأمثال: ١/ ٤٣٢ و اللسان و القاموس و التاج.

[٢٩] قال الجوهري في الصحاح: «و لا تقل إيبالة، لأنَّ الاسم إذا كان علىٰ فِعّالَة بالهاء لا يُبْدَل من أحد حرفي تضعيفه ياء مثل صِنّارَة و دِنّامَة، و إنَّما يبدل إذا كان بلا هاء مثل دينار و قيراط.

و بعضهم يقول: إبَالَة- مخفّفاً-» و منهم المؤلّف، و بذلك يندفع الإشكال المذكور.

[٣٠] ورد في العين و غريب أبي عبيد: ٤/ ٣٩٦ و التّهذيب و المقاييس و الصحاح و الفائق: ١/ ١٩ و اللسان و التاج، و في بعضها: أيما مال، و في بعضٍ: كل مالٍ.

[٣١] يعني البيت الوارد بلا عزو في الأساس و اللسان و التاج، و نصُّه في رواية الزمخشري عن الفرّاء:

فأصبحت المنازل قد أذاعتْ * * *بها الإِعصارُ بعد الوابلينا

و رواية اللسان و التاج:

و أصبحت المذاهب ...

إلخ.

[٣٢] في ك: الوجم.