المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٢٣ - نفل

[اللّام و النُّون] [١]

اللّام و النُّون و الفاء

نفل:

النَّفَلُ [٢]: الغُنْمُ، و الجَمِيْعُ الأنْفَالُ. و نَفَّلْتُه: أعْطَيْته نَفَلًا.

و النّافِلَةُ: العَطِيَّةُ تُعْطِيها تَطَوُّعاً من صَدَقَةٍ أو صَلَاةٍ.

و النَّوْفَلُ: السَّيِّدُ من الرِّجَالِ الكَثِيْرُ العَطَاءِ. و ذَكَرُ الضِّبَاعِ. و قيل: ابْنُ آوىٰ. و البَحْرُ. و الشّابُّ الجَمِيْلُ.

و النَّفْلُ: الزِّيَادَةُ، و نَفَلَ لي عليه شَيْ‌ءٌ: أي فَضَلَ.

و المُتَنَفِّلُ: المُتَمَهِّلُ في الرِّهَانِ.

و نافِلَةُ: الضَّأْنِ: رَبْعُها [٣] و سِمَنُها.

و النّافِلَةُ: وَلَدُ الوَلَدِ.

و يُقال للثَّلَاثِ الذي [٤] بَعْدَ الغُرَرِ من الشَّهْرِ: نُفَلٌ [٥].

[١] زيادة يقتضيها التّبويب.

[٢] ضُبطت هذه الكلمة في الأصل و ك بسكون الفاء، و التّحريك من المعجمات؛ و قد نُصَّ عليه في الصحاح و اللسان و القاموس.

[٣] في ك: ربعها.

[٤] كذا في الأصلين، و السياق يقتضي: التي.

[٥] ضبطت الكلمة في الأصلين بفتح النون، و ما أثبتناه هو ضبط المعجمات و نصّ القاموس.