المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٧٩ - ثنى

و المِثْنَاةُ: حَبْلُ الفَرَسِ؛ و كذلك الثِّنَايَةُ، و المَثَانِي: الحِبَالُ [٣]. و طَرَفُ الزِّمَامِ الدَّقِيْقُ. و تُفْتَحُ المِيْمُ أيضاً.

و الثِّنْيُ من كُلِّ شَيْ‌ءٍ: يُثْنىٰ بَعْضُه علىٰ بعضٍ أطْوَاءً؛ فكُلُّ واحِدَةٍ: ثِنْيٌ، حَتّىٰ يُقال: أثْنَاءُ الحَيَّةِ: مَطَاوِيْها.

و يُقَالُ: ثَنَيْتُ الشَّيْ‌ءَ أثْنِيْه. و ثَنَيْتُه عن وَجْهِه: إذا رَدَدْتَ عَوْدَه علىٰ بَدْئه.

و اثْتَنَيْتُه [٤]: مِثْلُه.

و التَّثَنّي: التَّلَوّي في المَشْيِ.

و ثَنّىٰ فلانٌ: فَعَلَ فِعْلًا ثانِياً.

و الثَّنْيُ: ضَمُّ واحِدٍ إلى آخَرَ، و الثِّنْيُ: الاسْمُ.

و ثَنَىٰ [٥] عِنَانَه عَنّي: أعْرَضَ. و «جاءَ ثانِياً من عِنَانِه» [٦]: أي جاءَ وادِعاً.

و فلانٌ لا تُثْنىٰ به الخَنَاصِرُ: أي لا يُعَدُّ ثانِياً [٧].

و ثَنّىٰ تَثْنِيَةً: إذا فَعَلَ أمْراً ثُمَّ ضَمَّ إليه آخَرَ. و ثَنَيْتُ الرَّجُلَيْنِ أثْنِيْهِما، و أنَا ثانيهما. و اثْنَتَانِ: علىٰ تَقْدِيْرِ ضَمِّ إثْنَةٍ إلىٰ إثْنَةٍ [٨]؛ لا تُفْرَدَانِ. و جاءَ القَوْمُ مَثْنىٰ مَثْنىٰ و ثُنَاءَ ثُنَاءَ [٩].

و المَثْنىٰ: من أوْتَارِ العُوْدِ. و قيل: ما دُوْنَ المِئيْنَ من السُّوَرِ. و ما فَوْقَ المُفَصَّلِ.

[٣] في ك: الجبال.

[٤] و يجوز فيه اثَّنَيْتُه بتشديد الثّاء كما في القاموس.

[٥] رُسِمَ الفعل في الأصلين: ثَنَا، و الصواب ما أثبتنا.

[٦] في الأصل و ك: (من عنايته) و هو تصحيف، و هذه الجملة مَثَلٌ؛ و قد ورد في أمثال أبي عبيد:

٢٥٦ و مجمع الأمثال: ١/ ١٧٢ و الأساس و اللسان، و فُسِّر في الأساس بمعنى: إذا جاء ظافراً ببغيته.

[٧] كذا في الأصلين. و في الأساس: فلان لا تُثْنىٰ به الخناصِر أي لا يُؤْبَه به، و في التّكملة و اللسان و التاج: فلان به تُثنىٰ الخناصر أي تُحْنىٰ في أوَّل من يُعَدُّ أو يُذْكَر.

[٨] في ك: إلى ثنة.

[٩] في ك: و ثناننا.