المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٧٧ - ثلى

أثل:

الأَثْلُ [٢٣]: شَجَرَةٌ كالطَّرْفَاءِ إلَّا أنَّه أعْظَمُ منه؛ تُصْنَعُ منه الأقْدَاحُ.

و الأَثْلَةُ من النَّبَاتِ: كالخِذْرَافِ.

و أَثَّلَ فلانٌ تَأْثِيْلًا و تَأثَّلَ: كَثُرَ مالُه.

و أثَّلَ اللَّهُ مُلْكَه: أي عَظَّمَه، و تَأثَّلَ المُلْكُ، و أَثَلَ- أيضاً- يَأْثِلُ أُثُوْلًا [٣٣٠/ ب].

و الأَثَالُ: المالُ.

و أثْلَةُ كُلِّ شَيْ‌ءٍ: أصْلُه. و مالٌ أثِيْلٌ: أَصِيْلٌ.

و الاسْتِيْثَالُ: أخْذُ المالِ قَهْراً و ظُلْماً.

و مَجْدٌ مُؤثَّلٌ: قَدِيْمٌ، و آثِلٌ: مِثْلُه. و الأَثَالُ: المَجْدُ.

و تَأَثَّلْتُ [٢٤] البِئْرَ: إذا حَفَرْتَها.

و المُتَأَثِّلُ من فُرُوْعِ الأشْجَارِ: الأَثِيْثُ.

و شَعرٌ أثِيْلٌ: أَثِيْثٌ [٢٥].

و تَأَثَّلَتْ أُمُوْرُه: أي اجْتَمَعَتْ. و فلانٌ أثْلُ مالٍ: أي يَجْمَعُه.

و أخَذْتُ أثْلَةَ الشِّتَاءِ: أي أُهْبَتَه.

و أثَّلْتُ عليه الدُّيُوْنَ: أي جَمَّعْتها عليه.

و أُثَالُ: جَبَلٌ.

ثلى:

مُهْمَلٌ عنده [٢٦].

الخارزنجيُّ: يُقال للثَّالِثِ ثالٍ؛ كما يُقال للسّادِسِ: سَادٍ.

[٢٣] ضُبطت الكلمة بفتح الثَّاء في الأصلين، و سكونها محل إجماع المعجمات.

[٢٤] في ك: و تأصّلت.

[٢٥] في الأصلين: لثيث، و هو من أوهام النسخ.

[٢٦] ورد تركيب (ثلا) في التّهذيب و اللسان و القاموس.