المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٢٥ - ثل

الثَّاء و اللّام

لث:

ألَثَّ السَّحَابُ [١] إلْثَاثاً: و هو دَوَامُه بالمَكَانِ.

و الإِلْثَاثُ: الإِقَامَةُ، و‌

في الحَدِيثِ [٢]: «لا تُلِثُّوا بدَارِ مَعْجَزَةٍ»

. و لَثْلَثَ السَّحَابُ: إذا تَرَدَّدَ في مَكانٍ. و كذلك الرَّجُلُ إذا تَقَاعَسَ في الحاجَةِ؛ و كذلك في الإِقامَة.

و لَثْلِثُوا بنا ساعَةً: أي رَوِّحُوا بنا قَلِيْلًا.

و لَثْلَثْتُه عن حاجَتِه: حَبَسْته عنها.

و تَلَثْلَثَ عَنّي: أبْطَأ.

و لَثْلَثَ في كلامِه: و هُوَ أنْ لا يُبَيِّنَه [٣]، و رَجُلٌ لَثْلَاثٌ.

و لَثْلَثْتُ البَعِيْرَ: كَرَدْته [٤].

ثل:

الثَّلَاثَةُ: من العَدَدِ، ثَلَثْتُ القَوْمَ أثْلِثُهم: أي صِرْت ثالِثَهم؛ و كذلكَ إذا صَيَّرْتَهم تَمامَ ثَلَاثِيْنَ.

[١] في ك: اللثّ السحاب.

[٢] ورد في غريب أبي عبيد: ٣/ ٣٢٥ و الصحاح و الأساس و الفائق: ٣/ ١٠٦ و اللسان و التاج.

[٣] في ك: و هو أن لا أن بينه.

[٤] كذا في الأصل و ك، و في التّكملة: كَدَدْته، و في القاموس: لددته، و في التاج: الصواب كددته.

و لكلٍّ من الكرد و الكد معنىٰ مقبول.