المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٠ - ظل

و في مَثَلٍ [٤]: «تَرَكَ الظَّبْيُ ظِلَّه» إذا نَفَرَ.

و الظُّلَّةُ: كهيئة الصُّفَّةِ في التفسير.

و المَظَلَّةُ: البُرْطُلَّةُ. و ما يُتَّخَذُ من خَشَبٍ يُسْتَظَلُّ به.

و الظَّلِيْلَةُ: الرَّوْضَةُ.

و الإِظْلَالُ: الدُّنُوُّ، أظَلَّكَ فلانٌ: بمعنىٰ دَنا كأنَّه ألْقىٰ عليه ظِلَّه.

و مُلَاعِبُ ظِلِّه: طائِرٌ، و مُلَاعِبَا ظِلِّهما، و مُلاعِبَاتُ ظِلِّهِنَّ.

و الأَظَلُّ: باطِنُ مَنْسِمِ البَعِيرِ، و الجَميعُ الأَظْلَالُ و الظُّلُّ. و في الإِنسان:

أُصُوْلُ بُطُوْنِ الأصابِعِ مِمّا يَلي صَدْرَ القَدَم.

و الظَّلَلُ: الماءُ الذي يكونُ تَحْتَ الشَّجَرَةِ و [٥] لا تُصِيْبُه الشَّمْسُ.

و الظَّلِيْلَةُ: مُسْتَنْقَعُ ماءٍ قَلِيْلٍ في مَسِيْلٍ و نَحْوِه.

و كانَ ذلك في ظِلِّ الشَّبَابِ [٦]: أي أوَّلِه [٧].

و الظَّلَالَةُ [٨]: غَيَايَةٌ [٩] من الطَّيْرِ أي جَمَاعَةٌ.

و ظَلَّلْتُ بالسَّوْطِ: أي أشَرْتُ به تَخْوِيفاً.

و ظَلَالَةُ البَعِيْرِ: شَخْصُه [٣١٨/ ب].

و الظَّلِيْلُ: الحَصِيْرُ من ظُهُوْرِ السَّعَفِ، و تُجْمَعُ أظِلَّةً.

و اسْتَظَلَّتْ عَيْنُ النّاقَةِ: إذا غارَتْ، فهي مُسْتَظِلَّةٌ.

[٤] ورد بنصِّ الأصل في التّهذيب و الصحاح و مجمع الأمثال: ١/ ١٢٨ و اللسان و القاموس، و بنصِّ (تركتُه تَرْكَ ظبي ظله) في أمثال أبي عبيد: ١٧٩.

[٥] لم يرد حرف العطف في م.

[٦] كذا في الأُصول، و مثل ذلك في القاموس، و هو (ظلُّ الشتاء) في التّهذيب و الأساس و التّكملة و اللسان.

[٧] في ك: أو أوَّله.

[٨] كذا الضبط في الأُصول، و نصَّ في التاج على كسر الظاء.

[٩] في ك: غيابة.