الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٤٥ - الهمزة مع الكاف

[أفد]

: الأحنف- رضي اللّٰه عنه- خرجنا حُجَّاجاً، فمررنا بالمدينة أيام قَتْل عثمان، فقلت لصاحبي: قد أَفِدَ الحجُّ، و إني لا أرى الناس إلا قد نَشِبوا في قَتْل عثمان، و لا أراهم إلا قاتليه.

أَفِد: حان وقته. قال النابغة:

أَفِد الترحُّل غيرَ أنّ رِكابنا * * *لمَّا تَزُل برحالنا و كأنْ قَدِ [١]

نشِبوا: أي وقعوا فيه وقوعاً لا منزع لهم عنه.

أفَّاق في (بج). و الأَفْن في (سأ). المؤتفكات في (رس). أَفِيقة في (دب). أَفِيق في (سف).

الهمزة مع القاف

[أقط]

: في (ثو). أقِطاً أَمْ تمراً في (شع).

الهمزة مع الكاف

[أكل]

*: النبي (صلى اللّه عليه و سلم)- قال بعضُ بني عُذرة: أتيته بتَبوك، فأخرج إلينا ثلاث أُكَلٍ من وَطِيئة.

جمع أُكْلة و هي القُرْص.

الوطيئة: القعيدة. و هي الغِرَارة التي يكون فيها الكَعْك و القَدِيد؛ سميت بذلك لأنها لا تُفَارق المسافر، فكأنها تواطِئه و تقاعده.

[١] البيت من الكامل، و هو في ديوان النابغة ص ٨٩، و الأزهية ص ٢١١، و الأغاني ١١/ ٨، و الجنى الداني ص ١٤٦، ٢٦٠، و خزانة الأدب ٧/ ١٩٧، ١٩٨، ١٠/ ٤٠٧، و الدرر اللوامع ٢/ ٢٠٢، ٥/ ١٧٨، و شرح التصريح ١/ ٣٦، و شرح شواهد المغني ص ٤٩٠، ٧٦٤، و شرح المفصل ٨/ ١٤٨، ٩/ ١٨، ٥٢، و لسان العرب ٣/ ٣٤٦ (قدد)، و مغني اللبيب ص ١٧١، و المقاصد النحوية ١/ ٨٠، ٢/ ٣١٤، و بلا نسبة في الأشباه و النظائر ٢/ ٥٦، ٣٥٦، و أمالي ابن الحاجب ١/ ٤٥٥، و خزانة الأدب ٩/ ٨، ١١/ ٢٦٠، و رصف المباني ص ٧٢، ١٢٥، ٤٤٨، و سر صناعة الإعراب ص ٣٣٤، ٤٩٠، ٧٧٧، و شرح الأشموني ١/ ١٢، و شرح ابن عقيل ص ١٨، و شرح قطر الندى ص ١٦٠، و شرح المفصل ١٠/ ١١٠، و مغني اللبيب ص ٣٤٢، و المقتضب ١/ ٤٢، و همع الهوامع ١/ ١٤٣، ٢/ ٨٠.

[٢] (*) [أكل]: و منه الحديث: من أكل بأخيه أكلة. و في حديث عائشة تصف عمر رضي اللّٰه عنهما: و بَعَج الأرض فقاءت أُكلها. و في حديث عمر: دَع الرُّبَّى و الماخض و الأَكولة. و في حديث النهي عن المنكر:

فلا يمنعه أن يكون أكيلة و شريبة. النهاية ١/ ٥٧، ٥٨.