مِسْتُهَا: أي مَسِستُها. و فيه وجهان: أَحَدُهما أن تَحْذِف السين و تُلْقِي حركتَها على الميم. و الثاني: أن تحذفَها حذفاً من غير أن تُلقيها عليها فتقول: مَسْتها بالفتح، و مثله ظِلْتُ و ظَلْت في ظَللت.

[جرر]

: ابن عمر رضي اللّٰه تعالى عنهما- شهد فتحَ مكة، و هو ابنُ عشرين سنة، و معه فرسٌ حَرُون، و جمل جَرُور، و بُرْدَةٌ فَلوت، و رُمْح ثقيل؛ فرآه رسولُ اللّٰه (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم)، و هو يَخْتَلِي لفرسه، فقال (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم): إن عبد اللّٰه، إن عبد اللّٰه.

الْجَرُور: لا ينقاد كأنه يَجُرُّ قَائده، أو يُجَرُّ بالشَّطَن جَرًّا.

الفَلُوت: التي لا تنضمّ عليه لصِغرها، كأنها تنفلت عنه.

يَخْتَلِي: يَجْتَزّ الخَلَى؛ و هو الرَّطْب، و لامُه ياء لقولهم: خَلَيْت الخلى. قال ابن مُقْبِل:

تَمَطَّيْتُ أَخْلِيهِ اللِّجَامِ و بَذَّنِي * * *و شَخْصِي يُسَامي شَخْصَه و يُطَاوِلُه

[١]

أي أجْعَل اللجام في فيه مكان الخَلي.

إن عبد اللّٰه، إن عبد اللّٰه: يجوز أَن يكونا جملتين محذوفتي الخبر، و يجوز أن تكون الثانية خبراً كقولهم: عبدُ اللّٰه عبدُ اللّٰه.

[جرد]

: عائشة رضي اللّٰه عنها- رأتِ امرأةً شلَّاء؛ فقالت: رأَيتُ أُمِّي في المنام، و في يدها شَحْمَةٌ، و على فَرْجها جُرَيْدَةً، و هي تَشْكُو الْعَطَش، فأردتُ أن أسقيَها، فسمعتُ منادِياً يُنَادي: أَلا مَنْ سقاها شلّت يمينُها، فأصبحتُ كما تَرَين.

تصغير جَرْدة: و هي الْخِرْقة الخَلَقَ؛ من قولهم: ثوبٌ جَرْد.

[جرجم]

*: وهب (رحمه اللّٰه)- قال طالوتُ لِدَاود: أنتَ رجلٌ جَري‌ءٌ، و في جبالنا هذه جَرَاجمَةٌ يَحْتَربون الناسَ.

هم اللّصوص، من جَرْجَمَهُ: إذا صرَعه؛ و قياس الواحد جَرْجمي.

يَحْتَربون: يستلبون؛ من حَرَبته: إذا أخذتَ ماله.

[جرمز]

: الشعبي (رحمه اللّٰه)- قال سُوَيد: قلت له: رجلٌ قال إن تزوجتُ فلانة فهي

[١] عجز البيت في لسان العرب (خلي) يُروى:

و شخصي يسامي شخصه و هو طائلُه

[٢] (*) [جرجم]: في حديث قتادة، و ذكر قصة قوم لوط: ثم جرجم بعضها على بعض. النهاية ١/ ٢٥٥.