الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٢٠٥ - الجيم مع الميم

الرَّنْق: الرَّنِق، و هو الكَدِرُ.

الطَّرْق: الماء الذي طَرَقَتْه الدوابّ؛ أي خاضَته، و بالَت فيه، و بعرت؛ فتغيّر و اصفرَّ، سُمّي بالمصدر.

ضَرَب ذلك مثلًا لعزِّه و مذَلَّتهم و تقدّمه و تَخَلُّفهم.

[جمم]

: عائشة رضي اللّٰه تعالى عنها- بلغها أن الأحنف قال شعراً يَلُومها فيه، فقالت: لقد اسْتَفْرَغَ حَلْمَ الأَحْنَفِ هِجَاؤُه إياي، أَبي كان يستجمُّ مَثَابَةَ سَفَهِه؟ إلى اللّهِ أشكو عُقُوقَ أَبنائي!

استجمَّ البئر: تركها أياماً لا يَسْتَسْقِي منها حتى يجتمِعَ ماؤها، كأنه طلَب جُمومَها.

و المثابة: المَوْضع الذي يثوب منه الماء.

أرادت أنه كان يحلُم عن النَّاس، و لا يتسافَه عليهم، فكأنه كان يَجْمع سَفَهه.

أَبي: أي بسببي، و من أجلي.

[جمل]

: عاصم (رحمه اللّٰه)- لقد أدركتُ أقواماً، يتَّخِذون هذا الليل جَمَلًا يشربون النبيذ، و يلبسون المُعَصْفَر، منهم زِرّ [بن حُبَيْش] و أَبو وائل

. هي عبارة عن قيام الليل و التهجّد.

[جمر]

: في الحديث- إن آدم (عليه السلام) رَمى إبليس بمِنًى، فأَجْمر بين يَدَيْه؛ فسمِّيت الجِمار به الجِمار.

أي أسرع. قال لَبِيد:

*

فإذا حَرَّكْتُ غَرْزِي أَجْمَرت

* [جمع]

: كان في جبل تِهَامة جُمَّاع قد غَصَبُوا المارَّةَ من كِنَانة و مُزَيْنة و حَكَم و القَارَة.

الجمّاع: الأُشابَةُ من قبائل شتَّى. قال ابنُ الأَسْلت:

*

مِنْ بَيْن جمْعٍ غَيْر جُمَّاع

* [جمد]

*: إذا وُضِعَت الجَوَامد فلا شُفْعَة.

هي الحدُود، جمع جَامِد.

من جَمْع في (غل). جَمَز في (ذل). جَمْلَاء في (سن). [بخَبْتِ] الجَمِيش في (جز).

جماليّاً في (صه). جمعاء في (فط). و إذا استَجْمرت في (نث). مجمّعاً في (نس). و لا تجمّروهم في (كف). جُمَّاع في (شع). جَامِساً في (مي). جَمْس في (سن). أَجْمَر ما كانوا في (خم).

[١] (*) [جمد]: و منه في حديث التيمي: إنا ما نجمد عند الحق. النهاية ١/ ٢٩٢.