الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٢٠٦ - الجيم مع النون

الجيم مع النون

[جنح]

*: النبي صلى اللّه تعالى عليه و آله و سلم- أَمَر بالتَّجَنُّح في الصلاة، فشكا ناسٌ إليه الضَّعْفَ، فأمرهم أن يستعينوا بالرُّكَب.

التجنُّح و الاجتناح في السجود: أن يعتمِدَ على راحتيه مُجَافياً لذِرَاعيه غير مُفْتَرِشِهما؛ من قول ابن الرقاع يصف ثور الوحش:

يبيتُ يَحْفِر وَجْهَ الأرض مُجْتَنِحاً * * *إذا اطمأنَّ قليلًا قامَ فانْتَقلا

و‌

في حديثه صلى اللّه تعالى عليه و آله و سلم: إنهم شكَوْا إليه الاعْتِماد في السُّجُودِ؛ فرخّصَ لهم أن يستعينوا بمرافقهم على رُكَبهم.

[جنب]

*: ذكر الشهداء، فقال: و المجْنُوبُ في سبيل اللّٰه شَهِيد.

هو الذي به ذات الجَنْبِ.

دخل مكةَ فبعث الزُّبير على إحدى المُجَنِّبَتَين، و بعث خالد بن الوليد على اليُسْرَى، و بعث أبا عُبَيدة على الحبُس أو الحُسَّر.

المُجَنِّبَتَان: جناحا العسكر.

الحبُسُ: الرَّجالة، سُمُّوا بذلك لحبسهم الخيَّالة ببطء مَسيرهم، كأنه جمع حَبُوس، أو لأنهم يتخلّفون عنهم و تحبسهم الرُّجْلة عن بلوغهم، كأنه جمع حَبيس.

و الحسر: جمع حَاسِر، و هو الذي لا بَيْضَة عليه.

لا يضر المرأةَ الحائض و الْجُنُبَ ألّا تَنْقُضَ شَعْرها إذا أصاب الماءُ سورَ الرأس- روي:

شَوَى رأسها.

الْجُنُب: يستوي فيه المذكّر و المؤنث و الواحد و الاثنان و الجمع. و قد يقال: جُنُبُون و جُنُبات و أَجْنَاب.

سُور الرأس: أعلاه.

و الشَّوَى: جمع شَواة و هي فَرْوَته.

[١] (*) [جنح]: و منه في حديث عائشة: كان و قيذ الجوانح. و الحديث: إذا استجنح الليل فأكفتوا صبيانكم.

و في حديث مرض رسول اللّٰه (صلى اللّه عليه و سلم): فوجد من نفسه خفة فاجتنح على أسامة حتى دخل المسجد. النهاية ١/ ٣٠٥.

[٢] (*) [جنب]: و منه في حديث الزكاة و السباق: لا جَلَب و لا جنب. و منه حديث عمر: عليكم بالجنبة فإنها عفاف. و حديث رقيقة: استكفوا جنابيه. و حديث الشعبي: أجدب بنا الجناب. و حديث ذي المشعار:

و أهل جناب الهضب. و في حديث الحديبية: كأن اللّٰه قد قطع جنباً من المشركين. و في حديث الحارث ابن عوف: إن الإبل جُنِّبَت قبلنا العام. النهاية ١/ ٣٠٢، ٣٠٣، ٣٠٤.