الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٢٩٣ - الحاء مع الواو

تَشَايَرُوه: تراءوا شَارتَه أي هيئته، و هذا يُؤْذن بأنّ أَلف الشّارة عن ياء.

و قد روى أبو عبيد: إنه لَحَسَنُ الشَّوْرة بمعنى الشارة، فهما لغتان.

و الصحيح أن إسلام عمرو تقدّم إسلام أبي هُرَيرة، أَسْلَم عمرو مع خالد بن الوليد سنة خمس و أبو هُرَيرة سنة سبع.

[حول]

: معاوية بن أبي سفيان رضي اللّٰه عنهما- لما احْتُضِر قال لبنت قَرَظة: اندُبِيني.

فقالت:

ألا أبكيه ألا أبكيه * * *ألا كل الفتى فيه

فقال: لابنتيه: قلِّبَاني، و قال: إنكما لتُقَلِّبَان حُوَّلًا قُلَّباً، إنْ وُقِيَ كُبَّةَ النَّار.

و روي: حُوَّلِيًّا قُلَّبِيًّا إنْ نَجَا من عذاب اللّٰه غداً، ثم تمثّل:

لا يبعدنّ ربيعة بن مُكَدَّم * * *و سقَى الْغَوادِي قّبْرَه بذَنُوب [١]

الحوّل: ذو التصرّف و الاحتيال.

و القلّب: المقلِّب للأمور ظهراً لبطن، و لحوق ياء النسبة للمبالغة.

كُبَّة النار: معظمها، و البيت لحسّان.

[حوف]

*: عائشة رضي اللّٰه عنها- تزوَّجني رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم) و عليَّ حَوْف [٢]، فما هو إلا أن تَزَوَّجَني فأَلْقى عليّ الحياء.

هو بَقِيرة يلبسها الصبيّ؛ قال:

جارية ذات حِرٍ كالنَّوفِ [٣] * * *مُلَمْلَمٍ تَسْتُرُه بحَوْفِ

[حوس]

: ابن عبد العزيز رحمهما اللّٰه- قدم عليه وفدٌ فجعل فتًى منهم يتَحَوَّسُ في كلامه، فقال: كبِّروا كبِّروا! فقال الفتى: يا أميرَ المؤمنين؛ لو كان بالكِبَر لكان بالمسلمين مَنْ هو أسنّ منك.

هو تفعّل من الأَحْوس و هو الشجاع، أي يتشجّع في كلامه، و لا يبالي، و قيل: يتردد و يتحيّل؛ من قولهم: ما زال يتحوّس حتى تركته. قال:

*

سر قد أَنَى لك أيها المتحوس

*

[١] البيت لرجل من بني الحارث بن فهر يرثي فيها ربيعة بن مكدم فارس مضر في الأغاني ١٤/ ١٢٥.

[٤] (*) [حوف]: و منه الحديث: سلط عليهم موت طاعون يحوف القلوب. و منه حديث حذيفة: لما قتل عمر رضي اللّٰه عنه نزل الناس حافة الإسلام. النهاية ١/ ٤٦٢.

[٢] الحوف: ثوب لا كمين له، و قيل هي سيور تشدها الصبيان عليهم.

[٣] النوف: السنام العالي.