الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٤٠٢ - الذال مع اللام

[ذكر]

*: في الحديث: القرآن ذَكَرٌ فَذَكِّرُوه.

في الذَّكَر معنى الذِّكْر و النباهة، فوقع نعتَ صدْقٍ و تقريظاً في مواضعَ من كلامهم، قالوا: رجل ذَكَر للشهم الماضي في الأمور.

و منه‌

قول طارق مولى آل عثمان لابن الزبير رضي اللّٰه عنهم حين صُرع: و اللّٰه ما وَلدت النساء أذْكَرَ منك.

و قالوا: ذَكَرٌ و مُذَكَّر للنَّصْل المطبوع من خلاصة الحديد، فالمعنى: أنَّ القرآن نبيه خطير، فاعرفوا له ذلك وصِفُوا به.

ذكاءها في (وب). أذكرت به في (عر).

الذال مع اللام

[ذلق]

*: النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم)- في رجْم ماعزٍ: لما أذْلَقَتْه الحجارة جَمَز- و روي: رمينَاه بجلاميد الحرَّة حتى سكت.

أذْلَقه فذلَق: إذا أجْهَده حتى يَقْلَق. و منه: أذلَقْتُ الضَّبَّ، إذا صببت الماء في جُحْرِه ليخرُجَ. و السِّنان المُذلَّق: الذي حُدِّد حتى يصيرَ ماضياً نافذاً.

جَمَز: أسرع يُهَرْول. و‌

عن بعض السَّلَف: اتَّق اللّٰه قبل أن يُجْمَز بك

؛ أراد الهَرْوَلَة في مَشْي حملة الجنَازة.

سكت: يعني سكوت الموت. قال المتلمّس يذكر موت عديّ بن زيد:

و لقد شفَى نفسي و أبْرَأ داءَها * * *أخذُ الرجال بحلْقِه حتى سَكَتْ

و من الإذْلاق حديث عائشة رضي اللّٰه عنها: إنها كانت تَصُوم في السفر حتى أذْلَقَها الصوم.

و منه‌

الحديث: إن أيوب (عليه السلام) قال في مناجاته: أذْلَقَني البلاءُ فتكلَّمْت.

[ذلل]

*: عليّ (عليه السلام)- سُئل: ما كان ذو القرنين ركِب في مسيره يوم سار؟

[١] (*) [ذكر]: و منه الحديث: الرجل يقاتل للذِّكْرِ، و يقاتل ليُحْمد. و منه الحديث في صفة القرآن: و هو الذِّكْر الحكيم. و في حديث عائشة: ثم جلسوا عند المذْكر حتى بدا حاجب الشمس. و في حديث علي: إن علياً يذكر فاطمة. و حديث عمر: هَبلت أمُّه لقد أذكرت به. النهاية ٢/ ١٦٣.

[٢] (*) [ذلق]: و منه الحديث: إنه ذلق يوم أُحد من العطش. و في حديث أم زرع: على حدِّ سنانٍ مُذَلَّق. النهاية ٢/ ١٦٥.

[٣] (*) [ذلل]: و منه: كمْ من عِذق مذلَّل لأبي الدحداح. و الحديث: اللهم اسقنا ذُلُل السحاب. و في حديث ابن الزبير: بعض الذُّلِّ أبقَى للأهل و المال. النهاية ٢/ ١٦٦.