الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٣١٦ - الخاء مع الراء

هي الواسِعة التي تَقَع على ظهور القَدَمين، و منها عَيْش مُخَرْفَج.

السراويل: مُعَرّبة، و هي اسمٌ مفرد واقعٌ في كلامهم على مِثَال الجَمْع الذي لا يَنْصرف كقَنَادِيل؛ فيمنعونه الصَّرْف. قال يصف ثَوْراً:

يُمَشِّي بها ذَبُّ الرِّيَاد كأَنّه * * *فَتًى فارِسيٌّ في سَرَاوِيلِ رَامِح [١]

و يقال في معناها: سِرْوَالة. قال:

*

عَلَيْه مِنَ اللُّؤْمِ سِرْوَالةٌ [٢]

* و عن الأخفش: إِنّ من العرب من يَراها جَمْعاً و أن كلّ جزء من أجزائها سِرْوَالة.

[خرج]

: ابن عباس رضي اللّٰه عنهما- يَتَخَارَجُ الشَّرِيكان و أَهْل الميراث.

أي إذا كان بينهم شي‌ءٌ غيرُ مقسوم جاز لكلِّ واحد منهم بَيْعُ نصيبه من الآخر، و لا يجوزُ له بيعهُ من أجنبي إلا بعد القَبْض و الحِيازة، و هو تفاعُل من الخُروج، كأنه يَخْرُجُ كلّ واحد عن مِلكه إلى صاحبِه بالبيع.

[خرب]

: ابن عمر رضي اللّٰه عنهما- قال في الذي يُقَلِّد بدَنتَه فيضَنّ بالنعل: يُقلِّدُها خُرَابة.

هي بتشديد الراء و تخفيفها: عُرْوَة المَزَادة، و يقال لثُقْب الوَرِك أيضاً خُرابة باللغتين، و لفم الدَّبَرة التي تُفْتَح و تُشْكَر: خُرّابة- بالتشديد.

[خرس]

*: في الحديث: كان فلان إذا دُعِي إلى طعام قال: أ في خُرْس أم عُرْس أم إعْذار؟ فإن كان في واحد من ذلك أجاب و إلّا لم يُجب.

[١] البيت من الطويل، و هو لميم بن مقبل في ديوانه ص ٤١، و جمهرة اللغة ص ٦٦، و خزانة الأدب ١/ ٢٨٨، و شرح عمدة الحافظ ص ٨٥٠، و شرح المفصل ١/ ٦٤، و لسان العرب ١/ ٣٨١ (ذبب) ٣/ ١٨٨ (رود)، ١١/ ٣٣٤ (سرل)، و للراعي النميري في ملحق ديوانه ص ٣٠٣، و ديوان المعاني ٢/ ١٣٢.

[٢] عجزه:

فليس يرقُّ لمستعطفِ

و البيت من المتقارب، و هو بلا نسبة في خزانة الأدب ١/ ٢٣٣، و الدرر ١/ ٨٨، و شرح الأشموني ٢/ ٥٢٢، و شرح التصريح ٢/ ٢١٢، و شرح شافية ابن الحاجب ١/ ٢٧٠، و شرح شواهد الشافية ص ١٠٠، و شرح المفصل ١/ ٦٤، و لسان العرب ١١/ ٣٣٤ (سرل)، و المقتضب ٣/ ٣٤٦، و همع الهوامع ١/ ٢٥.

[٣] (*) [خرس]: و منه الحديث في صفة التمر: هي صُمْنة الصبي و خرسة مريم. النهاية ٢/ ٢١.