حديث ابن عباس رضي اللّٰه عنهما قال أبو بَشَامة: قلت له: إني قتلتُ حيَّة و أنا مُحْرِم. فقال: هل بَهشتْ إليك؟ قلت: لا، قال: لا بأس بقتل الأَفْعَوْ و لا برَمْي الْحِدَوْ، فما نسيتُ خِلَافَ كلامه لكلامنا.

أي هل أَقبَلَتْ إِليك تريدك؟ قلب ألف أفعى واواً، و هذه لغةً لأهل الحجاز إذا وقفوا على الألف يقولون: هذه حُبْلَوْ، و لقيتُ سُعْدَو؛ و منهم مَنْ يقلبها ياء فيقول: حُبْلَى و سُعْدَى، و أما الْحِدَأ [١] فإنه لما وُقِفَ عليه فسُكِّنَت همزته خففها تخفيفَ همزة رأس و كأس، ثم عاملها معاملة الألف في أَفْعَى.

[بهنس] [البهنس]

: في قصة حُنَين: خرجوا بدُرَيْد بن الصِّمَّة يَتَبَهْنَسُونَ به [٢]- و روي يَتَبَيْهَسُون به؛ فقال: بأَيِّ وادٍ أنتم؟ قالوا: بأَوْطَاس. قال: نِعْم مَجَال الخَيْل! لا حَزْنٌ [٣] ضَرِس [٤] و لا سَهْلٌ [٥] دَهِس [٦]، ما لِي أَسْمَع بُكاء الصَّغِير، و رُغاء البعير، و نُهَاق الحمير، و يُعَار الشاء [٧]؟ قيل: ساقَ مالِك بن عوف مع الناس الظُّعن و الأموالَ. فقال: ما هذا يا مالك؟ قال: يا أبا قرّة؛ أردتُ أن أُحْفِظ الناس، و أنْ يُقاتِلوا عن أَهليهم و أمْوَالهم؛ فأَنقض به [٨]، و قال: رُوَيعى ضَأْنٍ و اللّٰه! ما له و لِلحرب! و هل يردُّ المنهزمَ شي‌ء؟ و قال: أنت مُحِلٌّ بقَومك، و فاضحٌ من عَوْرتك. لو تركتَ الظّعن في بلادها، و النّعم في مَرَاتعها، ثم لقيتَ القوم بالرِّجال على مُتُون الخَيْل، و الرّجالة [٩] بَيْنَ أَضعافِ الخيلِ أو متقدمة دَرِيَّةً أَمام الخيل كان الرَّأيُ. ثم قال: هذا يومٌ لم أشهدْه و لم أغب عنه، ثم أنْشَأَ يقول:

يا ليتَني فيها جَذعْ * * *أخُبُّ فيها وَ أَضَعْ [١٠]

أقُودُ وَطْفَاء الزَّمَعْ * * *كأنّها شَاةٌ صَدَعْ

التَّبَهْنُس و التَّبَيْهُس: مِشية البَيْهَس، و هو الأسد، و مِشْيَة تبختُر، و النون و الياء زائدتان بدليل تصريفيّ. و قيل اشتقاق البَيْهس من البَهْسِ و هو الجرأة، و المعنى: يمشُون به على تُؤَدة كمشي المتبختر، و قيل: إنما يَتَهَبَّوْن [١١] به، و هو من قولهم: لضعيفِ البَصر مُتَهبٍّ لا يدري أين يطأ، مأْخَذُه من الهَبْوَة.

و روي: «يُقَاد به في شِجَار» [١٢]؛ و هو مركب للنساء.

[١] الحِدَأ: جمع حدأة، و هي الطائر المعروف.

[٢] التبهنس: التبختر في المشي (لسان العرب: بهن).

[٣] الحزن: المرتفع الغليظ من الأرض.

[٤] الضرس: الذي فيه حجارة محددة.

[٥] السهل: المطمئن من الأرض.

[٦] الدهس: اللبن الكثير التراب.

[٧] يعار الشاء: صوتها.

[٨] أنقض به: زجره.

[٩] الرجالة: جمع الراجل: الماشي خلاف الفارس.

[١٠] الرجز في لسان العرب (وضع).

[١١] التهبي: مشي المختال المعجب، من هبا يهبو، إذا مشى مشياً بطيئاً.

[١٢] الشجار: شبه الهودج، غير أنه مكشوف الأعلى.