______________________________
و أنا جالس و أن والدي كان يقرأها في يومه و ليلته و من قرأها إذا دخل عليه في قبره ناكر و نكير من قبل رجليه قالت رجلاه لهما: ليس لكما إلى ما قبلي سبيل قد كان هذا العبد يقوم علي فيقرأ سورة الملك في كل يوم و ليلة، فإذا أتياه من قبل جوفه قال لهما ليس لكما إلى ما قبلي سبيل قد كان هذا العبد أوعاني سورة الملك، و إذا أتياه من قبل لسانه قال لهما ليس لكما إلى ما قبلي سبيل قد كان هذا العبد يقرأ بي في كل يوم و ليلة سورة الملك‌[١].

و في الحسن كالصحيح، عن سعيد الأعرج قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقرأ القرآن ثمَّ ينساه، ثمَّ يقرأ ثمَّ ينساه عليه فيه حرج فقال: لا[٢].

و في الموثق كالصحيح عن سعيد بن يسار قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام سليم مولاك ذكر أنه ليس معه من القرآن إلا سورة يسيرة أو يس فيقوم من الليل فينفد ما معه من القرآن أ يعيد ما قرأ؟ قال: نعم لا بأس‌[٣].

و في القوي كالصحيح، عن عبد الله بن بكير، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: نزل القرآن بإياك أعني و اسمعي يا جارة.

و عنه عليه السلام قال: معناه ما عتب الله عز و جل به نبيه صلى الله عليه و آله و سلم فهو يعني به ما قد قضى في القرآن مثل قوله: و لو لا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا و عنى بذلك غيره- أي كل ما عوتب صلى الله عليه و آله و سلم به فالمقصود غيره و إن كان هو المخاطب صلى الله عليه و آله و سلم.

و في القوي، عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: من قرأ إذا أوى إلى فراشه قل يا أيها الكافرون، و قل هو الله أحد كتب الله عز و جل له براءة من الشرك‌[٤].

[١] أصول الكافي باب النوادر خبر ٢٦ من كتاب فضل القرآن.