إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٤٢٤ - الفصل التاسع و العشرون

و في يوم بدر حيث أدبر هاربا* * * و ذلك ذنب لا يقاس به ذنب‌

و يا عجبا للناكثين و ما جنت‌* * * هناك اليد الشلاء و الجمل الصعب‌

و قوله من قصيدة:

باعوا البصيرة بالعمى يا ويلهم‌* * * و تبدلوا بعد الرشاد المنكرا

مالوا إلى عرض الحياة فقدموا* * * تيما و قد كان المقدم حيدرا

و من ذلك قول محمّد بن الحسن الحر مؤلف هذا الكتاب من قصيدة طويلة:

ثم عادت إليهم يوم أحد* * * زمر المشركين و الخلفاء

و تجلى النفاق إذ كان منهم‌* * * حين باس عن النبي انجلاء

حيث لاذوا بالانهزام و تبدى‌* * * الشدة الصبر و العزا لا الرخاء

و علي يردي الضلال بجهد* * * و هم في فرارهم جهداء

و حنين لما أتاه إليها* * * بأعاديه السير و الإسراء

هزموا كلهم و لم يبق إلا تسعة* * * هكذا يكون الوفاء

و علي فيهم و ما فر عن‌* * * نصر أخيه إذ فرت البعداء

و معا في ذات السلاسل معنى‌* * * خيبر و الورى به خبراء

عمر قد غزاهم و أبو بكر* * * و عمرو و طال فيها العناء

فتولوا عن النزال انهزاما* * * و هو نار وقودها حلفاء

و قوله من قصيدة طويلة:

عبد اللات من عرفت مع العزى‌* * * فعز الإسلام عنهم عزاء

و علي هو الذي كسر الأصنام‌* * * و ازداد رفعة و ارتقاء

و قوله من قصيدة طويلة:

هو المرتضى نفس النبي محمّد* * * مبين الهدى للخلق مبدي الغرائب‌

هو الشمس في أوج المعالي و سائر* * * الأنام لديه مثل أخفى الكواكب‌

يفوق الأسود الضاريات لدى الوغا* * * و أعداؤه في الحرب دون الثعالب‌

و لست بمحص ما حوى من مناقب‌* * * و لا ما حوى أعداؤه من معايب‌

فكيف إذا أنصفت يعدل فضله‌* * * ينقص سواه أو يقاس بصاحب‌