إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٣٥٠ - ملحق الباب العاشر ما يلحق بالنص على أمير المؤمنين علي

به الأرض، حتى تناثر البسر بين يدي رسول اللّه ٦. ثم قال: إنا لمسئولون عن هذا يوم القيامة؟!.

١٧- و نقل من كتاب الثعلبي في تفسير سورة الفتح‌ حديث امتناع عمر لما أراد النبي ٦ إرساله إلى مكة، و أنه أبى و لم يقبل‌ [١].

قال بعض العلماء: إذا ضم إلى هذه المخالفات و الاعتراضات قوله تعالى:

فَلا وَ رَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَ يُسَلِّمُوا تَسْلِيماً [٢]، و قوله تعالى: فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ‌ [٣]، و نحوهما من الآيات ظهرت نتيجة و أي نتيجة؟!.

١٨- قال و من كتاب الكشف‌ عند قوله تعالى: وَ لا تَجَسَّسُوا [٤] حديث عمر بإسناد ذكره مضمونه أنه تجسس فأنكر عليه زيد بن ثابت، و عبد اللّه بن الأرقم و غيرهما [٥].

قال بعض العلماء: و أمثال هذا كثير كما عرفت و ستعرف، فإذا ضم إلى ذلك قوله تعالى: وَ مَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا مُبِيناً [٦]، ظهر ما ظهر!.

١٩- و نقل من تفسير الثعلبي‌ عند قوله تعالى: لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَ عَدُوَّكُمْ أَوْلِياءَ [٧] حديثا طويلا حاصله أن المشركين كتبوا كتابا إلى مكة مع امرأة، و أن النبي ٦ أرسل عليا و عمر، و طلحة و الزبير في آخرين ليأخذوا الكتاب منها بأمر اللّه، فتوجهوا إليها فوجدوها و طلبوا الكتاب فأنكرته، فهمّ عمر و من معه بالرجوع، فقال علي ٧ و اللّه ما كذبت و لا كذبت، و سلّ سيفه، و قال: أخرجي الكتاب، و إلا و اللّه لأضربن عنقك فلما رأت الجد أخرجته من ذؤابتها [٨].

قال السيد: هذه القصة مشكلة في جانب من شك في صدق النبي ٦، و أن كافرة أصدق منه.

٢٠- و نقل من مسند أحمد بن حنبل‌ حديثا حاصله أن عمر أمر برجم امرأة

[١] عين العبرة: ٢٢.

[٢] سورة النساء: ٦٥.

[٣] سورة النور: ٦٣.

[٤] سورة الحجرات: ١٢.

[٥] عين العبرة: ٢٥.

[٦] سورة الأحزاب: ٣٦.

[٧] سورة الممتحنة: ١.

[٨] عين العبرة: ٢٧.