نعمتي و رضيت لكم الإسلام دينا، عليّ وليّي و مولى كل مؤمن و مؤمنة عليّ عبدي و وصي نبيّي و الخليفة من بعده و حجتي البالغة على خلقي، مقرون طاعته مع طاعة محمّد نبيّي، و مقرون طاعة محمّد بطاعتي، من أطاعه أطاعني و من عصاه فقد عصاني، جعلته علما بيني و بين خلقي، فمن عرفه كان مؤمنا، و من أنكره كان كافرا و من أشرك ببيعته كان مشركا، و من لقيني بولايته دخل الجنة، و من لقيني بعداوته دخل النار، فأقم يا محمّد عليا علما و خذ عليهم بيعته و خذ عهدي و ميثاقي الذي واثقتهم عليه فإني قابضك إليّ و مستقدمك «الحديث» [١].

٦٨٥- و عن النبي ٦‌ في حديث أنه قال يوم الغدير: إن جبرئيل هبط إليّ مرارا ثلاثا يأمرني عن ربي أن أقوم في هذا المشهد، و أعلم كل أبيض و أحمر و أسود أن علي بن أبي طالب أخي و وصيّي و خليفتي، و الإمام من بعدي الذي محله مني محل هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي، وليّكم بعد اللّه و رسوله، و قد أنزل اللّه عليّ بذلك آية: إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ‌ [٢] علي بن أبي طالب الذي أقام الصلاة و آتى الزكاة و هو راكع، يريد اللّه عز و جل في كل حال فاعلموا أن اللّه قد نصبه لكم وليّا و إماما مفترضة طاعته على المهاجرين و الأنصار و على التابعين بإحسان، و على البادي و الحاضر و الأعجمي و العربي و الحرّ و المملوك و الصغير و الكبير، و على الأبيض و الأسود، و على كل موحد ماض حكمه جائز قوله، ملعون من خالفه، فاسمعوا له و أطيعوا و انقادوا لأمر ربكم، فإن اللّه هو مولاكم و إلهكم ثم رسولكم محمّد وليكم، ثم من بعدي عليّ وليكم بأمر من اللّه ربكم، معاشر الناس إنه إمام من اللّه و هو وصيي ألا إنه ليس أمير المؤمنين غير أخي هذا و لا تحل إمرة المؤمنين لأحد بعدي غيره، هذا عليّ وصيّي و واعي علمي، و خليفتي على أمتي و أمير المؤمنين و الإمام الهادي معاشر الناس إن اللّه إنما أكمل دينكم بإمامته‌ [٣].

٦٨٦- و عن عبد الرحمن بن سمرة قال: قلت: يا رسول اللّه أرشدني إلى النجاة قال: يا ابن سمرة إذا اختلفت الأهواء و تفرقت الآراء، فعليك بعلي بن أبي طالب فإنه إمام أمتي و خليفتي عليهم بعدي، و هو الفاروق الذي يميّز بين الحق و الباطل «الحديث» [٤].

[١] روضة الواعظين: ٨٩.

[٢] سورة المائدة: ٥٥.

[٣] روضة الواعظين: ٩٣.

[٤] روضة الواعظين: ١٠٠.