ولدت لستة أشهر، و لم يعلم مقدار الحمل و الرضاع، حتى عرفه من علي ٧، و تلا قوله تعالى: وَ حَمْلُهُ وَ فِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً [١] و قوله تعالى: وَ فِصالُهُ فِي عامَيْنِ‌ [٢] [٣].

٢١- قال: و من كتاب السدي‌ عند قوله تعالى: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَ النَّصارى‌ أَوْلِياءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ وَ مَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ‌ [٤] قال:

لما أصيب أصحاب النبي ٦ بأحد قال عثمان: لألحقن بالشام فإن لي بها صديقا من اليهود، و لآخذن منه أمانا، و قال طلحة بن عبيد اللّه: لأخرجن إلى الشام فإن لي به صديقا من النصارى، قال السدي أراد أحدهما أن يتهود و الآخر أن يتنصر! [٥].

قال السدي: ثم ذكر قول أمير المؤمنين عند ذلك فيهم، وَ يَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا أَ هؤُلاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ‌ [٦] يعني أولئك يقول: يحلف لكم أنه مؤمن معكم، فقد حبط عمله بما أدخل فيه من أمر الإسلام، أم حين نافق.

قال بعض العلماء: انظر إلى قوله: فَإِنَّهُ مِنْهُمْ‌، و إلى قوله: إنه نافق، و إلى قوله تعالى: إِنَّ الْمُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ [٧].

٢٢- قال: و قال السدي: قال طلحة و عثمان‌ أ ينكح محمّد نساءنا إذا متنا، و لا ننكح نساءه إذا مات؟ و اللّه لو قد مات لأجلنا على نسائه بالسهام، قال كان طلحة يريد عائشة، و عثمان يريد أم سلمة فأنزل اللّه: وَ ما كانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَ لا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْواجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَداً [٨] و أنزل: إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِيناً [٩]

و نقله علي بن موسى بن طاوس في كتاب الطرائف عن السدي‌ [١٠].

٢٣- قال و من تفسير السدي‌ عند سورة النور عند قوله تعالى: وَ يَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ بِالرَّسُولِ وَ أَطَعْنا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَ ما أُولئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ‌ [١١] ثم‌

[١] سورة الأحقاف: ١٥.

[٢] سورة لقمان: ١٤.

[٣] عين العبرة: ٣٣.

[٤] سورة المائدة: ٥١.

[٥] عين العبرة: ٢٨.

[٦] سورة المائدة: ٥٣.

[٧] سورة النساء: ١٤٥.

[٨] سورة الأحزاب: ٥٣.

[٩] سورة الأحزاب: ٥٧.

[١٠] عين العبرة: ٢٩.

[١١] سورة النور: ٤٧.