إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٣٣٤ - الفصل الثالث و الخمسون

منها:

و نص من الرحمن جل جلاله‌* * * عليه و نص بعد من خاتم الرسل‌

و قوله من قصيدة طويلة:

و اشتغالي بمدح قوم ذوي مجد* * * سليم من كل عيب و شين‌

النبي المختار و المرتضى الكرار* * * خير الورى أبي السبطين‌

و وصي النبي بالنص منه‌* * * منجز الوعد منه قاضي الدين‌

و قوله:

حجة الناصبي شبهة زور* * * هي أوهى من حضر من أهواه‌

قال إن النبي ولّى أبا بكر* * * فصلى و نعم ما ولاه‌

قلت بل بنته كما قد رويتم‌* * * هي أدنته بعد ما أقصاه‌

ثم هب أنه صحيح أ ليس‌* * * المصطفى عن صلاته نحاه‌

ثم صلّى النبي من بعد بالناس‌* * * إماما صلّى عليه اللّه‌

ما ارتضى أن يؤم الناس بل‌* * * جاء مريضا لكونه ما ارتضاه‌

ثم إن الصلاة بالناس لو صحت‌* * * فليس الخصمان قد نقلاه‌

أ ليس فيها دلالة أن من‌* * * أمّ وصي النبي دون سواه‌

أين هذا من ذاك هيهات‌* * * ما بينهما للعقول قط اشتباه‌

ثم إن النبي ولى عليا* * * باتفاق منكم فكل رواه‌

يوم سار النبي نحو تبوك‌* * * في غزاة لم يدع فيها أخاه‌

قال لا تصلح المدينة إلا* * * بك أو بي فعندها ولاه‌

و ارتضاه خليفة و إماما* * * في صلاة و غيرها و اجتباه‌

كان عمر النبي قد بلغ الدهر* * * به يوم كان ذا منتهاه‌

هل أتاكم نص بعزل علي‌* * * عن مقام له النبي ارتضاه‌

فانثنى الناصبي يزورّ غيظا* * * و شجاه من منطقي ما شجاه‌

و قوله من أرجوزة طويلة:

إن أمير المؤمنين المرتضى‌* * * كان لنصر الحق سيفا منتضا

أفضل خلق اللّه لا أستثني‌* * * إلا محمدا بذاك أثني‌