إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٣٦٥ - الفصل الثالث

نفيل بن هاشم، ثم وقع عليها عبد العزى بن رياح فحملت بنفيل جد عمر بن الخطاب‌ [١].

٨١- قال: و ذكر أبو عبيد القاسم بن سلام، في كتاب الشهاب في تسمية من قطع من قريش في الجاهلية، في السرقة ما هذا لفظه: و الخطاب بن نفيل، أبو عمر بن الخطاب قطعت يده في سرقة عكاظ، فدرس اسمه و محاه ولاية عمر، و رضا الناس عنه.

٨٢- قال: و ذكر صاحب إحياء علوم الدين: الغزالي، في الجزء الأول، في الفصل الرابع، في قواعد العقائد [٢] ما هذا لفظه: حتى كان عمر يسأل حذيفة عن نفسه أنه هل ذكر في المنافقين؟ [٣].

٨٣- قال: و ذكر الحميدي في الجمع بين الصحيحين في فصل مفرد في آخر كتابه المذكور، قال: إن عمر أمر على المنبر أن لا يزاد في مهور النساء على عدد ذكره، فذكرته امرأة من جانب المسجد، بقول اللّه عز و جل: وَ إِنْ‌ ... آتَيْتُمْ إِحْداهُنَّ قِنْطاراً فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئاً [٤]، فقال: كل أعلم من عمر حتى النساء [٥].

٨٤- و من الكتاب المذكور في آخره قال: إن عمر أمر برجم امرأة ولدت لستة أشهر، فذكره عليّ بقوله تعالى: وَ حَمْلُهُ وَ فِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً [٦]، مع قوله:

وَ الْوالِداتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كامِلَيْنِ‌ [٧]، فرجع عن الأمر برجمها.

قال ابن طاوس: و كتابهم يتضمن: إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ الْغافِلاتِ الْمُؤْمِناتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ [٨].

٨٥- قال: و ذكر أحمد بن حنبل في مسنده بإسناده: أن عمر بن الخطاب أراد أن يرجم مجنونة فقال له علي ٧: ما لك ذلك! سمعت رسول اللّه ٦ يقول: رفع القلم عن ثلاث: عن النائم حتى يستيقظ، و عن المجنون حتى يبرأ، و عن الطفل حتى يحتلم فدرأه عنها عمر [٩].

[١] الطرائف: ٢/ ١٨٧.

[٢] الطرائف: ٢/ ١٨٠.

[٣] الطرائف: ٢/ ١٨٠.

[٤] سورة النساء: ٢٠.

[٥] الطرائف: ٢/ ١٨٢.

[٦] سورة الأحقاف: ١٥.

[٧] سورة البقرة: ٢٣٣.

[٨] الطرائف: ٢/ ١٨٤.

[٩] الطرائف: ٢/ ١٨٥.