إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٣٦٤ - الفصل الثالث

٧٣- و من كتاب الجمع بين الصحيحين في مسند المغيرة بن الشعبة، في الحديث الثامن من المتفق عليه أن رسول اللّه ٦ قال: إن كذبا علي ليس ككذب على أحد، من كذب عليّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار و رواه من طرق كثيرة [١].

٧٤- و روى من الجمع بين الصحيحين حديثا في أن عمر أمر بالجماعة في نوافل شهر رمضان، و اعترف بأنها بدعة لم تكن في زمن النبي ٦ و لا في زمن أبي بكر [٢].

٧٥- قال: و روى الحميدي في الجمع بين الصحيحين من مسند جابر قال:

قال النبي ٦‌: كل بدعة ضلالة

قال السيد: و قد تضمن القرآن: وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ‌ [٣] و في موضع آخر: فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ‌ [٤] و في موضع آخر: فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ‌ [٥].

٧٦- و روى من الجمع بين الصحيحين‌ أحاديث كثيرة في إباحة متعة النساء، و أن عمر نهى عنها في أيامه، و منع منها، و توعد عليها بالرجم، و أن النبي ٦ و الصحابة فعلوها [٦].

٧٧- و روى من الكتاب المذكور من عدة طرق: أن متعة الحج كذلك كانت مأمورا بها و أن عمر نهى عنها و منع منها.

٧٨- و روى من الكتاب المذكور من عدة طرق: أن الطلاق كان على عهد رسول اللّه ٦ و على عهد أبي بكر و سنتين من عهد عمر الثلاث واحدة، و أن عمر جعل الثلاث ثلاثا و حكم بذلك‌ [٧].

٧٩- قال: و ذكر مؤلف كتاب نهاية الطالب: أن عمر بن الخطاب كان قبل الإسلام نخاس الحمير [٨].

٨٠- قال: و ذكر أبو المنذر هشام بن محمّد بن السائب الكلبي و هو من رجالهم في كتاب المثالب ما هذا لفظه: في عدد جملة من ولدوا من سفاح هشام بن محمّد عن أبيه قال: كانت صهاك أمة حبشية لهاشم بن عبد مناف، فوقع عليها

[١] الطرائف: ٢/ ١٦٣.

[٢] الطرائف: ٢/ ١٦٥.

[٣] سورة المائدة: ٤٤.

[٤] سورة المائدة: ٤٥.

[٥] سورة المائدة: ٤٧.

[٦] الطرائف: ٢/ ١٦٥.

[٧] المصدر السابق.

[٨] الطرائف: ٢/ ١٧٣.