إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٤٢٥ - الفصل التاسع و العشرون

و شتان بين اثنين أدنى الأقارب‌* * * و أوفرهم حظا و أدنى الأجانب‌

و كم بين حبر فاق في علمه الورى‌* * * و من لم يزل من جهله في غياهب‌

فارفع مولى جامع للمناقب‌* * * و أوضع مولى جامع للمثالب‌

و قوله من قصيدة طويلة:

كم فر من أهل الضلالة ثعلب‌* * * إذ صال منهم صائل كغضنفر

شتان بين ذوي العقول هزيمة* * * الشيخين من جبن و صولة حيدر

و قوله من قصيدة طويلة:

هل نقمتم من آل يس أهل البيت‌* * * شيئا يعاب في الأديان‌

كيف ساويتم سواهم بهم‌* * * هيهات و اللّه ما هما سيّان‌

قد تراموا إلى الشهادة من شوق‌* * * يخال القبور كالأوطان‌

و سواهم خاف الردى فينآني‌* * * و رواه منه قريب دان‌

هربوا في الحروب جبنا فكانوا* * * كحمير تجري بلا أرسان‌

و من ذلك قول الشيخ بهاء الدين محمّد العاملي من أبيات:

أتيت تبغي قيام العذر في فدك‌* * * أ تحسب الأمر بالتمويه مستترا

إن كان في غصب حق الطهر فاطمة* * * سيقبل العذر ممن جاء معتذرا

فكل ذنب له عذر غداة غد* * * و كل ظلم يرى في الحشر مغتفرا

و من ذلك ما رواه الشيخ علي بن يونس، في كتاب الصراط المستقيم للملك الصالح:

أخذتم من القربى خلافة أحمد* * * فصيرتموها بعده في الأجانب‌

و أين على التحقيق تيم بن مرة* * * لو اخترتم الإنصاف من آل طالب‌

و ما أورد لبعضهم:

إن الإمامة رب العرش ينصبها* * * مثل النبوة لم تنقص و لم تزد

و اللّه يختار من يرضاه ليس لنا* * * نحو اختيار كما قد قال فاقتصد [١]

و ما أورده للبشنوي:

أنكرتم حق الوصي جهالة* * * و نصبتم للأمر غير معلم‌

[١] مناقب آل أبي طالب: ١/ ٢٢٢.