إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٣١٤ - الفصل الثالث و الخمسون

عن النبي ٦‌ قال: إن أخي و وزيري و خير من أترك بعدي، يقضي ديني [و خير من أخلف بعدي‌] علي بن أبي طالب‌ [١].

٥٧٢- و من كتاب فردوس الأخبار عن حذيفة عن النبي ٦‌ قال: لو يعلم الناس متى سمي عليّ أمير المؤمنين ما أنكروا فضله، سمّي بذلك، و آدم بين الروح و الجسد، قال اللّه: أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى‌ [٢] قال: أنا ربكم، و محمد نبيكم، و علي أميركم‌ [٣].

٥٧٣- و من كتاب المستدرك للحاكم، و من الصواعق المحرقة، و من المفردات عن جابر عن النبي ٦‌ قال: هذا علي أمير البررة، و قاتل الكفرة (الحديث) [٤].

٥٧٤- و من كتاب بحر المناقب، و خلاصة المناقب، و مناقب الخطيب، و حلية الأولياء عن النبي ٦‌، في حديث أن اللّه أوحى إليه: اخترت لك عليا فاتخذه لنفسك خليفة و وصيا، و هو أمير المؤمنين حقا، لم ينلها أحد قبله، و ليست لأحد بعده، يا محمّد! إن عليا راية الهدى، و إمام أوليائي، و نور من أطاعني.

و روى عدة أحاديث في هذا المعنى لم يصرح بأسماء الكتب التي نقلها منها، فلذلك لم أذكرها [٥].

أقول: و تقدم ما يدل على ذلك، و يأتي ما يدل عليه، و قد حصل تكرار كثير في الأحاديث لما عرفت من اختلاف الألفاظ أو المعاني، أو الأسانيد، أو الكتب المنقول منها، و هذا الذي يوجبه الاحتياط و الاستظهار في الرواية [و قد أشرنا إلى أن في الباب السابق نحوا من خمسمائة حديث من روايات العامة].

الفصل الثالث و الخمسون‌

في نبذة مما ورد في هذا المعنى من الشعر فإنه من جملة النصوص كما عرفت فمن ذلك ما رواه جماعة من علمائنا و غيرهم بأسانيدهم، عن حسان بن ثابت، و ممن رواه ابن بابويه في الأمالي، و الطبرسي في إعلام الورى، و علي بن عيسى في كشف الغمة، و الفتال في روضة الواعظين، و ابن طاوس في الطرائف، و الكراجكي في كنز الفوائد، و الخوارزمي في المناقب، و علي بن يونس في الصراط المستقيم،

[١] مجمع الزوائد: ٩/ ١١٣.

[٢] سورة الأعراف: ١٧٢.

[٣] ينابيع المودة: ٢/ ٢٤٨.

[٤] نظم السمطين: ٨٧.

[٥] مناقب الخوارزمي: ٣٠٣، و كشف الغمة: ١/ ٣٥٦.