سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ١٨٢ - تنبيهات

يقوتنا، بفتح الفوقية و ضم القاف و التخفيف من الثلاثي، و بضم التحتية و التشديد من التقويت و منعه ابن السّكّيت- بكسر السين المهملة و الكاف المشددة و سكون التحتية فتاء.

العصيّ: بضم العين و كسر الصاد المهملتين جمع عصا.

يمصّها: بفتح الميم و حكي ضمها.

تخبط: الشجرة تضربها فيتحاتّ ورقها فتأكله (الإبل).

القسيّ: بكسر القاف جمع قوس.

تقرّحت: تجرّحت من خشونة الورق و حرارته.

الشدق: بفتح الشين المعجمة و كسرها و سكون الدال المهملة و بالقاف جانب الفم.

فأقسم: أحلف.

أخطأها: فاتته و معناه أنه كان للتمر قاسم يقسمه بينهم، فيعطي كل إنسان تمرة كل يوم، فقسم في بعض الأيام و نسي إنسانا فلم يعطه تمرته و ظنّ أنه أعطاه فتنازعا في ذلك، فذهبنا معه و شهدنا له أن لم يعطها فأعطيها بعد الشهادة.

فنعشه: فرفعه و تقيمه من شدة الضعف و الجهد أو معناه تشد جانبه في دعواه و تشهد له.

مشفر البعير: بكسر الميم كالجحفلة من الفرس و هو لذي الحافر كالشفة للإنسان.

ناله: أصابه.

الجهد: بفتح الجيم- و تضم- و بالدال: المشقة، و قيل بالفتح المشقة و بالضم الطاقة.

الغيلانيات: أجزاء من الحديث منسوبة لابن غيلان من المحدثين.

الجزور: بفتح الجيم من الإبل خاصة يقع على الذكر و الأنثى و الجمع جزر بضمتين.

شقّة من تمر [أي قطعة تشقّ منه‌].

دليم: بضم الدال المهملة و فتح اللام و سكون التحتية و بميم.

أما: بفتح الهمزة و تخفيف الميم.

يخني به بضم التحتية و سكون المعجمة و بالنون يسلمه.

فعلا: بكسر الفاء و سكون العين. و في نسخة من العيون فعالا بفتح الفاء أي الكرم و لهذا وصفه بالمفرد فقال شريفا. و لو أراد الفعال بكسر الفاء الذي هو جمع فعل لقال شريفة.

خديج: بخاء معجمة فدال مهملة فتحتية فجيم وزن عظيم.