سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ٣٨٧ - تنبيه في بيان غريب ما سبق

أريد حباءه و يريد قتلي‌* * * عذيرك من خليلك من مراد

يريد قيس بن مكشوح و أسلم قيس بعد ذلك، و له ذكر في الصحابة، و قيل كان إسلامه بعد وفاة رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم)، و كان شجاعا فارسا شاعرا و كان يناقض عمرا و هو القائل لعمرو:

فلو لاقيتني لاقيت قرنا* * * و ودّعت الحبائب بالسّلام‌

لعلّك موعدي ببني زبيد* * * و ما قامعت من تلك اللئام‌

و مثلك قد قرنت له يديه‌* * * إلى اللّحيين يمشي في الخطام‌

تنبيه: في بيان غريب ما سبق:.

المكشوح: بفتح الميم و سكون الكاف و ضم الشين المعجمة و بالواو و الحاء المهملة.

بنو زبيد: بضم الزاي و فتح الموحدة.

لم أسمّ: بضم الهمزة و فتح السين المهملة و تشديد الميم المفتوحة، مجزوم حرّك بالفتح طلبا للخفّة.

جزرة: بفتح الجيم و سكون الزاي و بالراء فتاء تأنيث و هي الشاة المسمّنة.

يستجاد: بالبناء للمفعول.

يزنيّ: أي برمح يزنيّ نسبة إلى ذي يزن، و في بعض نسخ العيون بدني، قال في النور:

و لعلها الصواب و البدن الدّرع.

مقلّص: بكسر اللام المشددة و بالصاد المهملة: مشمّر طويل القوائم.

قييس: تصغير قيس و هو ابن المكشوح.

الوداد: بكسر الواو.

حباءه: بكسر الحاء المهملة و بالموحدة، و بالمدّ: العطاء.

عذيرك من فلان: بعين مهملة مفتوحة فذال معجمة فياء تحتية و فتح الراء: مفعول بفعل مقدّر أي هات من يعذرك، فعيل بمعنى فاعل.

القرن: بكسر القاف و سكون الراء و بالنون كف الشخص في الشجاعة.