سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ١٢٩ - تنبيهات

خيبر: تقدم الكلام عليها في غزوتها.

حزم: بضم الحاء و الزاي كما في الفتح و في اليونينية بسكون الزاي جمع حزام.

اللّيف: بتشديد اللام معروف.

المسد: بفتح الميم و بالسين و الدال المهملتين: حبل ليف أو من جلود [الإبل‌] و الأول هو المراد هنا.

و أنت بهذا المكان: المنزلة مع رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم) مع أنك لست من أهله و لا من قومه و لا من بلاده.

يا وبر: بفتح الواو و سكون الموحدة دابّة صغيرة كالسّنّور و حشيّة تسمى غنم بني إسرائيل، و نقل أبو علي القالي- بالقاف و اللام- عن أبي حاتم أن بعض العرب يسمي كل دابة من حشرات الجبال وبرا.

تحدّر: تدلّى بلفظ الماضي على طريق الالتفات من الخطاب إلى الغيبة.

من رأس ضأن: بضاد معجمة ساقطة و بعد الهمزة نون: اسم جبل في أرض دوس قوم أبي هريرة، و قيل هو رأس الجبل لأنه في الغالب مرعى الغنم.

ضال: بضاد معجمة ساقطة و لام مخففة بدل النون من غير همز. قال الخطابي أراد تحقير أبي هريرة و أنه ليس في قدر من يشير بعطاء و لا منع و أنه قليل القدرة على القتال.

ابن قوقل: اسمه النّعمان بن مالك بن ثعلبة بن أصرم بصاد مهملة وزن أحمد، و قوقل:

بقافين مفتوحتين بينهما واو ساكنة و آخره لام وزن جعفر، لقب ثعلبة أو أصرم.

وا عجباه: بفتح العين المهملة و الجيم و بالموحدة و الهاء الساكنة: اسم فعل بمعنى أعجب.

تدأدأ: بفوقية و دالين مهملتين مفتوحتين بعد كل همزة الأولى ساكنة و الثانية مفتوحة أي هجم علينا بغتة. و في رواية تدارى براء بدل الدال الثانية بغير همز.

قدوم: بفتح القاف لأكثر رواة الصحيح و ضم الدال المهملة المخففة و سكون الواو، و بالميم: الطّرف- بالفاء- و وقع في رواية الأصيلي بضم القاف.

تنعى: بفتح الفوقية و سكون النون فعين مهملة مفتوحة: تعيب، يقال نعا فلان على فلان أمرا إذا عابه و وبّخه عليه يهنيّ: بالتشديد، أصله يهنني بنونين فأدغمت إحداهما في الأخرى أي لم يقدّر موتي كافرا.