سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ١٦٣ - شرح غريب ذكر التحام القتال

إراشة: [من بليّ‌].

رافلة: براء فألف ففاء مكسورة فلام فتاء تأنيث.

يمدّنا: بضم التحتية و كسر الميم.

التخوم: بضم الفوقية و الخاء المعجمة جمع تخم بضم الفوقية و سكون الخاء المعجمة: الحدّ الذي يكون بين أرض و أرض. و قال ابن الأعرابي و ابن السّكّيت: الواحد تخوم [و الجمع تخم‌] كرسول و رسل.

مشارف: بفتح الميم و بالشين المعجمة المخففة و بعد الألف راء مكسورة ثم فاء، و ظاهر كلام ابن إسحاق أنها غير مؤتة. و قال في الزهر: و ليس كذلك بل هما اسمان على مكان واحد. و قال المبرّد: المشرفية سيوف نسبت إلى المشارف من أرض الشام و هو الموضع الملقّب بمؤتة الذي قتل به جعفر بن أبي طالب رضي اللَّه تعالى عنه.

الضّبابة: سحاب رقيق كالدخان.

الكراع: وزن غراب، و هو هنا جماعة الخيل خاصة.

برق بصره: بكسر الراء تحيّر فزعا و أصله من برق الرجل إذا نظر إلى البرق فدهش بصره و قوي، برق بفتح الراء من البريق أي لمع.

ثابت: بالثاء المثلثة فألف فموحدة ففوقية.

أقرم: بفتح أوله و سكون القاف.

فتعبّأ: بفتح الهمزة في آخره.

عذرة: بضم العين المهملة و سكون الذال المعجمة و بالراء و تاء تأنيث.

قطبة: بضم القاف و سكون الطاء المهملة و بالموحدة.

عباية: بفتح العين المهملة و تخفيف الموحدة و بالتحتية آخره.

شرح غريب ذكر التحام القتال‌

شاط في رماح القوم: قتل برماحهم.

ألحم الرجل و استلحم- بالبناء للمفعول- فيها إذا نشب في الحرب فلم يجد له مخلصا و ألحمه غيره فيها و لحم إذا قتل فهو ملحوم و لحيم.

اقتحم الإنسان: رمى بنفسه في الأمر العظيم من غير رويّة، و قد قيل إن هذا يفعله الفارس من العرب إذا أرهق و عرف أنه مقتول فينزل و يجالد العدوّ راجلا.