سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ١٠٧ - تنبيهات

كل واحد من الأوس و الخزرج كان يدفع عن رسول اللَّه (صلّى اللّه عليه و سلم)، و يتفاخران بذلك، فإذا فعل أحدهما شيئا فعل الآخر مثله.

الفحل: بفتح الفاء و سكون الحاء المهملة و باللام: الذّكر من الإبل.

الغناء: بغين معجمة فنون كسحاب: النفقة.

يزلف: يقرّب.

أجلب عليه: بفتح أوله و سكون الجيم و فتح اللام و الموحدة: جمع ما قدر عليه ممّن أطاعه.

غطفان: بفتح الغين المعجمة و الطاء المهملة و بالفاء و بعد الألف نون: قبيلة نسبت إلى جدّها.

بنو سلمة: بكسر اللام.

عتيك: بفتح العين المهملة و كسر الفوقية و سكون التحتية و بالكاف.

سنان: بكسر السين المهملة و بالنون.

أنيس: بضم أوله و فتح النون و سكون التحتية و سين مهملة.

ربعيّ: بكسر الراء و سكون الموحدة و كسر العين المهملة.

خزاعيّ: بضم الخاء المعجمة و بالزاي و بعد الألف عين مهملة مكسورة فتحتية مشدّدة.

البراء: بفتح الموحدة المخففة و بالمدّ على المشهور، و حكى أبو عمر الزاهد القصر.

الوليد: بفتح الواو و كسر اللام و سكون التحتية و الدال المهملة، و هو هنا الصّبي.

دنوا: قربوا.

راح: براء فألف فحاء مهملة: رجع هنا.

السّرح: بفتح السين و سكون الراء و بالحاء المهملات: المال السّائم من إبل و بقر و غنم.

القبس: بفتح القاف و الموحدة و بالسين المهملة: الشّعلة من النار.

تقنّع ثوبه: بفتح الفوقية و القاف و النون المشددة و بالعين المهملة: تغطّى به ليخفي شخصه لئلا يعرف.

هتف: بفتح الهاء و الفوقية و الفاء: ناداه.

يا عبد اللَّه: لم يرد اسمه لأنه لو كان كذلك لكان قد عرفه، و الواقع أنه كان مستخفيا منه، فالذي يظهر أنه أراد معناه الحقيقي لأن الجميع عباد اللَّه تعالى.