سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ٢٢٤ - تنبيهات

فصل: بفتح الفاء و الصاد المهملة و اللام: خرج.

استأثر [أسلم نفسه أسيرا].

المخوّص: بضم الميم و فتح الخاء المعجمة و الواو المشددة و بالصاد المهملة:

المنسوج فيه الذهب و قيل فيه طريق من ذهب مثل خوص النخل.

مضادّ: [بضم الميم و فتح الضاد المعجمة و بالدال المهملة المشددة بعد ألف‌].

قدم به: بالبناء للمفعول.

المناديل: جمع منديل بفتح الميم و كسرها: الذي يتمسّح به.

الصّفيّ: بصاد مهملة مفتوحة ففاء، ما يختار من الغنيمة قبل القسم.

واثلة: بواو فألف فمثلثة فلا فمثناة.

الأسقع: بهمزة فسين مهملة فقاف فعين مهملة.

الفرائض: جمع فريضة و هي هنا البعير المأخوذ في الزكاة سمّي فريضة لأنه فرض واجب على ربّ المال ثم أتّسع فيه حتى سمّي البعير فريضة في غير الزكاة.

المازني: نسبة إلى مازن أبو قبيلة. و مزينة كجهينة قبيلة و النسبة إليها مزنّي.

خلع بفتحات: نزع و ترك.

الأنداد: جمع ندّ و هو المثل.

الأكناف: جمع كنف و هو ما أحاط بالشي‌ء.

الضّاحية: ما ظهر من البلاد.

الضّحل: بضاد معجمة فحاء مهملة فلام المكان الذي يقلّ به الماء.

البور: بموحدة مضمومة فواو فراء: الأرض قبل أن تصلح للزّرع أو التي تجمّ سنة لتزرع من قابل.

الحلقة: بحاء مهملة مفتوحة فلام ساكنة فقاف فتاء تأنيث: الدّرع.

الحافر: المراد به هنا الخيل.

الحصن: بحاء مكسورة فصاد ساكنة مهملتين: كل موضع حصين لا يوصل إلى جوفه.

الضّامنة من النخل ما يكون في القرية أو ما أطاف به منها سورا للمدينة.

المعين: بفتح الميم و كسر العين المهملة: الظاهر الجاري.

لا تعدل: [سارحتكم: لا تمنع من المرعى‌].