سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ١١٣ - تنبيهان

يغز: بتحتية مضمومة فغين معجمة فزاي.

عقر الدّار: بفتح العين المهملة و ضمّها: أصلها.

غطفان: بفتح الغين المعجمة و الطاء المهملة و بالفاء فألف فنون: قبيلة من مضر.

الحوائط: جمع حائط و هو هنا البستان.

النطاة: بفتح النون و بالطاء المهملة.

الشّق: بفتح الشين المعجمة أو بكسرها و بالقاف: من حصون خيبر أو موضع لها به حصون من حصونها.

الكتيبة: بفتح الكاف و كسر المثناة الفوقية. و قال أبو عبيدة بالثاء المثلثة حصن بخيبر.

وعوا ما سمعوا: حفظوه.

المقام بضم الميم.

خارجة: بخاء معجمة و بالراء و الجيم، و لم أقف له على ذكر فيما وقفت عليه من كتب الصحابة.

حسيل: بضم الحاء و فتح السين المهملتين و سكون التحتية و باللام.

الأشجعي: بفتح أوله و سكون السين المعجمة و فتح الجيم و بالعين المهملة.

الكتائب: بالمثناة الفوقية.

ندب الناس: دعاهم.

عتيك: بعين مهملة مفتوحة ففوقية مكسورة و تحتية ساكنة و بالكاف.

القرقرة: بفتح القافين و بعد كل منهما راء الأولى ساكنة و الثانية مفتوحة بعدها تاء تأنيث، و هي في الأصل الضّحك إذا استغرب فيه و رجّع و هدير البعير.

فطنت له: بفتح الطاء المهملة كما في الصحاح.

دفعت بعيري: حثثته على سرعة المشي.

أ غدرا: منصوب بفعل محذوف أي أ تريد غدرا؟ أو أ تغدر غدرا؟.

مؤخّرة الرّجل: بضم الميم و سكون الهمزة و تخفيف الخاء المعجمة و شدّدها بعضهم.

و أنددت عامة فخذه و ساقه: ساقه بالنصب قال في النور و لا يجوز جرّه لأنه لا يصحّ المعنى.

المخرش: بميم مكسورة فخاء معجمة ساكنة فراء مفتوحة: عصا معوجة الرأس.