سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ٣٨ - تنبيهان

ضوى إليه: بالضاد المعجمة يضوي. الماضي بالفتح و المستقبل بالكسر ضويّا أوى إليه.

أفناء الناس: كأحمال: أخلاطهم، يقال للرجل إذا لم يعرف من أي قبيلة هو: من أفناء القبائل.

نخلة: بفتح النون و سكون الخاء المعجمة و باللام و تاء التأنيث اسم مكان.

الآية: العلامة.

فرقت: بفتح الفاء و كسر الراء فزعت.

القشعريرة: انقباض الجلد و اجتماعه.

أن أقول: بسطت الكلام عليه في سرية كعب بن الأشرف.

بدا لك: بلا همز أي ظهر لك.

اعتزى: بالزاي انتمى.

خزاعة: بضم الخاء المعجمة و الزاي و العين المهملة: قبيلة كبيرة من العرب.

الأحابيش: أحياء من القارة انضموا إلى بني ليث في محاربتهم قريشا، و تقدم في أحد مبسوطا.

أجل: بالجيم و اللام كنعم وزنا و معنى.

الخباء: بكسر الخاء المعجمة و بالموحدة و المدّ: بيت من بيوت الأعراب، قال أبو عبيد (رحمه اللّه تعالى) لا يكون إلا من صوف أو وبر و لا يكون من شعر.

هلمّ: اسم فعل بمعنى الدعاء إلى الشي‌ء كما يقال تعال.

يا أخا خزاعة: يا واحدا منهم.

هدأ الناس: بهمزة مفتوحة في آخره: ناموا و سكنوا.

اغتررته: بالغين المعجمة، أي أخذته في غفلة و الغرّة الغفلة.

يمعج: بفتح الفوقية و سكون الميم و فتح العين المهملة و بالجيم، قال في الصحاح المعج سرعة السير.

الإداوة: بكسر أوله المطهرة.

التّخصّر: بفتح الفوقية و الخاء المعجمة و تشديد الصاد المهملة الاتكاء على قصب و نحوه.