سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ٢٣١ - تنبيه في بيان غريب ما سبق

المزر: بكسر الميم و سكون الزاي فراء: نبيذ الشّعير.

جوامع الكلم و خواتمه: يأتي الكلام على ذلك في الخصائص.

أسكر عن الصلاة: ألهى عنها بعد صحوه.

قبّة على حدة: بحاء مكسورة فدال مفتوحة مخففة: أي جانب متميّز عن صاحبه.

أحدث به عهدا: أي في الزيادة.

جمعت يداه إلى عنقه: [أي قيّدت‌].

أيّم هذا: بفتح التحتية و الميم و بغير إشباع أي أيّ شي‌ء هو؟ و أصلها أيّما و أيّ استفهامية و ما بمعنى شي‌ء، فحذفت الألف تخفيفا. و ضمّ أبو ذرّ الهروي التحتية في روايته.

الوسادة: بكسر الواو: المتّكأ.

أتفوّقه: بفتح أوله و الفوقية و الفاء و الواو المشددة و بالقاف: أي اقرأه شيئا بعد شي‌ء في آناء الليل و النهار، بمعنى القراءة مرة واحدة، بل أفرّق قراءته على أوقات، مأخوذ من فواق الناقة و هو الحلب ثم تترك ساعة حتى تدرّ ثم تحلب.

جزئي من النوم: بضم الجيم و سكون الزاي، بعدها همزة مكسورة فتحتية، أي أنه جزّأ الليل أجزاء جزءا للنوم و جزءا للقراءة و القيام.

فأحتسب: نومتي كما أحتسب قومتي: بهمزة قطع، و كسر السين من غير فوقية في «أحتسب» في الموضعين في غير رواية أبي ذرّ، و بهمزة وصل و فتح السين و سكون الموحدة.

و في رواية أبي ذرّ عن الحموي و المستملي بصيغة الماضي فيهما.

كرائم الأموال: نفائسها أي احذر أخذ نفائس أموالهم.

قرّت عين [أم إبراهيم: أي سرّت بذلك و فرحت‌].