سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ٣٥٩ - تنبيهان
و روى شاهين و ابن عديّ، و قال منكر، و ابن عساكر و اللفظ لهما عن عبد اللَّه بن مسعود رضي اللَّه تعالى عنه قال: كنا عند رسول اللَّه (صلّى اللّه عليه و سلم) فأقبل راكب فأناخ فقال: يا رسول اللَّه إني أتيتك من مسيرة تسع أنضيت راحلتي و أسهرت ليلي و أظمأت نهاري لأسألك عن خصلتين أسهرتاني فقال رسول اللَّه (صلّى اللّه عليه و سلم): «ما اسمك؟» فقال: أنا زيد الخيل. قال: «بل أنت زيد الخير، فسل، فربّ معضلة قد سئل عنها». فقال: أسألك عن علامة اللَّه فيمن يريد و عن علامته فيمن لا يريد. فقال له النبي (صلّى اللّه عليه و سلم): «كيف أصبحت؟» فقال: أصبحت أحبّ الخير و أهله و من يعمل به و إن عملت به أيقنت بثوابه، و إن فاتني منه شيء حننت إليه. فقال له النبي (صلّى اللّه عليه و سلم): «هذه علامة اللَّه فيمن يريد و علامته فيمن لا يريد، و لو أرادك بالأهدى هيّأ لك لها ثم لا تبالي من أي واد هلكت» و في لفظ «سلكت» [١].
و روى أبو نعيم في الحلية عنه أن رجلا قال: يا رسول اللَّه أسألك عن علامة اللَّه فيمن يريد، و علامته فيمن لا يريد [٢].
و روى ابن سعد عن أشياخ من طيء قالوا: قدم عمرو بن المسبّح بن كعب بن طريف بن عصر الطائي على النبي (صلّى اللّه عليه و سلم) و هو يومئذ بن مائة و خمسين سنة فسأله عن الصّيد فقال له: «كل ما أصميت و دع ما أنميت» [٣]،
و كان من أرمى العرب.
تنبيهان
الأول: ذكر ابن إسحاق، و محمد بن عمر، و ابن سعد أن زيدا توفي في حياة النبي (صلّى اللّه عليه و سلم) كما سبق، و حكى أبو عمر أنه مات في خلافة عمر رضي اللَّه تعالى عنه، و أنشد له وثيمة بن موسى في الردّة قال و بعث بها إلى أبي بكر رضي اللَّه تعالى عنه. قال الحافظ: و هذا إن ثبت يدلّ على أنه تأخرت وفاته حتى مات النبي (صلّى اللّه عليه و سلم).
الثاني: في بيان غريب ما سبق:.
زيد الخيل: قل له زيد الخيل لخمسة أفراس كانت لديه.
سدوس: بسين مفتوحة فدال مضمومة فواو فسين مهملات.
قبيصة: بقاف مفتوحة فموحدة فمثناة تحتية فصاد مهملة.
بنو معن: بميم مفتوحة فعين مهملة فنون.
[١] أخرجه أبو نعيم في الحلية ٤/ ١٠٩ و ذكره الهيثمي في المجمع ٧/ ١٩٧ و عزان للطبراني و قال و فيه عون بن عمارة و هو ضعيف و ذكره المتقي الهندي في الكنز (٣٠٨٠٩) و ابن عساكر في تهذيب تاريخ دمشق ٦/ ٣٧.
[٢] أخرجه أبو نعيم في الحلية ١/ ٣٧٦.
[٣] أخرجه ابن سعد في الطبقات ١/ ٢/ ٦٠ و الطبراني في الكبير ١٢/ ٢٧ و ذكره الهيثمي في المجمع ٤/ ١٦٢.