سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ١٦٤ - شرح غريب ذكر التحام القتال

عرقب الدّابّة: قطع عرقوبها و هو الوتر الذي خلف الكعبين بين مفصل القدم و بالساق من ذوات الأربع، و هو من الإنسان فويق العقب.

العقر: بفتح العين المهملة و سكون القاف و بالراء، و هو هنا ضرب قوائم الدّابّة و هي قائمة بالسيف.

اختضنه بعضديه: أخذه بحضنه و الحضن ما تحت العضد إلى أسفل منه.

قطّعه: بفتح القاف و الطاء المهملة المشدّدة، و قطعه بمعنى واحد.

أجلب الناس: أصاحوا.

الزنّة: بفتح الراء و بالنون المشدّدة الصوت بحزن.

النّطفة: الشي‌ء اليسير جدا من الماء.

الشّنّة: بفتح الشين المعجمة و النون المشددة: السقاء البالي فيوشك أن تهراق النّطفة و ينخرق السقاء، ضرب ذلك مثلا له لنفسه في جسده.

الحمام: بكسر الحاء المهملة و تخفيف الميم.

صليت: بفتح الصاد المهملة و كسر اللام و سكون التحتية.

أعطيت: بالبناء للمفعول.

فعلهما: يعني زيد بن حارثة و جعفرا.

العرق: بفتح العين و سكون الراء و بالقاف: العظم بما عليه من بقية اللحم.

انتهس: بكسر أوله و سكون النون و فتح الفوقية و بالسين المهملة: أخذ اللحم بمقدم أسنانه.

الحطمة: بفتح الحاء و سكون الطاء المهملتين: ازدحام الناس و حطم بعضهم بعضا.

ثابت: بثاء مثلثة و موحدة و فوقية.

أقرم: بفتح أوله و سكون القاف و بالراء و الميم.

خاشى بهم: بالخاء و الشين المعجمتين فاعل من الخشية أي أبقى عليهم و حذر [فانحاز] يقال خاشيت فلانا أي تاركته.

انحاز: تنحّى عن موضعه و انحيز عنه بالبناء للمفعول.

الشّرذمة: بالكسر القليل من الناس.

العطّاف: كشدّاد الذي يكرّ مرّة بعد أخرى.