سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ١٠٩ - تنبيهات

قال القاضي عياض: هو في رواية أبي ذرّ بالصاد المهملة.

أرى: بضم أوله: أظنّ.

انخلعت رجله: انقلبت.

الحجل: بفتح الحاء المهملة و سكون الجيم و باللام: أن يرفع رجلا و يقفز على الأخرى، و قد يكون بالرجلين إلا أنه قفز، و قيل الحجل مشي المقيّد.

النّجاء: بالنصب أي أسرعوا.

لا أبرح: لا أذهب.

الناعية: مؤنثة.

أنعى أبا رافع: كذا ثبت في روايات البخاري. قال ابن التين هي لغيّة و المعروف أنعو، و النّعي خبر الموت و الاسم النّاعي.

القلبة: بقاف فلام فباء موحدة مفتوحات فتاء تأنيث الداء.

يدعوا: بفتح الفوقية و الدال المهملة: يتركوا.

الميرة: بكسر الميم: طعام يمتاره الإنسان.

الحجرة: بضم الحاء المهملة و سكون الجيم [الغرفة].

توّه به: رفع ذكره.

القبطيّة: بضم القاف و سكون الموحدة و كسر الطاء المهملة: ثوب من كتّان حرير يعمل بمصر نسبة إلى القبط على غير قياس فرقا بينه و بين الإنسان. قال الخليل إذا جعلت ذلك اسما قلت قبطيّة و أنت تريد الثوب بضم القاف و كسرها.

قطني: بفتح القاف و سكون الطاء المهملة فنون فتحتية: و معناه حسبي أي كفايتي.

وثئت يده: بفتح الواو و كسر الثاء المثلثة فهمزة مفتوحة ففوقية. قال الحافظ: الصواب:

وثئت رجله. قال في الإملاء: يقال وثئت يده إذا أصابه شي‌ء ليس بكسر. و قال بعض اللغويين الوث‌ء إنما هو توجّع في اللحم لا في العظم. و قال في القاموس: الوث‌ء و الوثاءة و صم يصيب اللحم لا يبلغ العظم أو توجّع في العظم بلا كسر أو هو الفكّ.

المنهر: بفتح الميم و الهاء و سكون النون بينهما.

اشتدّوا: بالشين المعجمة و الفوقية: عدوا. و في رواية بالمهملة و النون أي علوا.

يفيض بينهم: بتحتية ففاء مكسورة فتحتية ساكنة فضاد معجمة ساقطة، في لغة تميم،