سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ١١٠ - تنبيهات

و في لغة غيرهم بظاء معجمة مشالة: أي يموت.

أكذبت نفسي: بالهمزة و الكاف و الذال المعجمة و الفوقية [ألفاها كاذبة].

أنّي: بفتح أوله و النون المشددة.

فاظ: بفاء فألف فظاء معجمة مشاة في لغة غير تميم و تقدم.

اليهود: بفتح الدال المهملة لأنه لا ينصرف للعلمية و التأنيث لأنه اسم للقبيلة و فيه أيضا وزن الفعل.

ألذّ: بفتح أوله و اللام و الذال المعجمة المشددة.

أرى: بفتح الهمزة من رؤية العين.

العصابة: الجماعة من الناس.

البيض الرقاق: و في لفظ الخفاف و المراد بذلك السيوف.

مرحا: المرح بفتح الميم و الراء و بالحاء المهملة: النشاط هنا.

الأسد: بضم أوله و سكون السين و الدال المهملتين.

العرين و العرينة: بعين فراء مهملتين فتحتية ساكنة فنون مأوى الأسد يقال ليث عرينة و ليث غابة و أصل العرين جماعة الشجر.

المغرف: بضم الميم و سكون الغين المعجمة و كسر الراء و بالفاء: الشجر الملتف الأغصان.

ذفّف: بذال معجمة مضمومة ففاء مفتوحة مشددة و فاء أخرى: سريعة القتل.

المجحف: بضم الميم و سكون الجيم و كسر الحاء المهملة و بالفاء.