متشابه القرآن - القاضي عبد الجبار - الصفحة ٥٤١ - ومن سورة النمل

قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ ) [٣٩] يدل على أن القوة قبل الفعل ؛ لأنه وصف نفسه بأنه قوى على ذلك قبل أن يفعله. ومتى قيل إنه أراد أنه قوى على غير ذلك اقتضى الخروج عن الظاهر ، وبطلت الفائدة بالكلام [١].

٥٤٤ ـ مسألة : قالوا : ثم ذكر تعالى ما يدل على أنه يفعل المكر ، فقال : ( وَمَكَرُوا مَكْراً ، وَمَكَرْنا مَكْراً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ ) [٥٠].

والجواب عن ذلك ونظيره قد تقدم [٢]. وإنما أراد أنه ينجّى صالحا من قومه الذين عزموا على قتله [٣] ، من حيث لا يشعرون ، فوصف ذلك مكرا على جهة التوسع ، على ما قدمناه من قبل.

٥٤٥ ـ وقوله : ( أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفاءَ الْأَرْضِ ) [٦٢] قد بينا أن المراد ما يجعل [٤] بما صاروا به خلفاء فى الحقيقة ، من الأحوال التى يفعلها الله تعالى لهم.

ويجوز أن يراد بذلك اللطف والمعونة.