متشابه القرآن - القاضي عبد الجبار - الصفحة ٧٣ - ومن سورة البقرة

والجواب عن ذلك ، أن الاستواء محتمل فى اللغة [١] ، وتختلف مواقعه بحسب ما يتصل به من القول : ـ فقد يراد به الاستيلاء والاقتدار ، وهو الذى عناه الشاعر بقوله :

وإنما أراد أن بشر بن مروان استولى على العراق واقتدر عليها وعلا وظهر ؛ لأنه لا يجوز أن يمدحه بأنه جالس فى موضع بالعراق! ولأنه لو أراد المكان لذكر موضعا مخصوصا ؛ لأن كل العراق لا يكون مكانا لاستوائه ، وقد يقول الفصيح : قد استوى لفلان هذه المملكة واستوى له هذا الأمر.

وقد يراد بالاستواء تساوى الأجزاء المؤلفة. وذلك نحو قولهم استوى الحائط ، واستوت الخشبة : إذا تألفت على وجه مخصوص.

وقد يستعمل ذلك بمعنى القصد « فيقال : استويت على هذا الأمر واستقام