متشابه القرآن - القاضي عبد الجبار - الصفحة ٥٧١ - ومن سورة الملائكة

ومن سورة الملائكة

٦٠٧ ـ مسألة : قالوا : ثم ذكر تعالى ما يدل على أنه لا خالق ولا فاعل إلا الله ، فقال : ( يا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللهِ عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خالِقٍ غَيْرُ اللهِ يَرْزُقُكُمْ ) [٣].

والجواب عن ذلك : أنه لم يطلق القول فى ذلك إطلاقا بل علقه بالرزق. وعندنا لا خالق إلا الله يرزقنا البتة ؛ لأن غير الله وإن كان يفعل فلا يجوز أن يفعل الرزق. وإنما نبه تعالى بذلك على أن المنعم بالأرزاق ، والمالك للضر والنفع أولى أن يعبد من غيره. وقد بينا أن نفى الخلق على الإطلاق ليس ينفى الفعل [١] ، فهذا أيضا يبطل تعلقهم بالآية.

وقوله تعالى : ( أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً ) [٨] ليس فيه ذكر من زين ذلك. والمراد به شياطين الجن والإنس [٢].

٦٠٨ ـ وقوله : ( فَإِنَّ اللهَ يُضِلُّ مَنْ يَشاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ ) [٨] قد تقدم القول فيه [٣]

٦٠٩ ـ وقوله : ( إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ ) [١٠] لا تعلق للمشبهة به ، لأن المراد هو أنه يصعد إلى حيث يختص بالحكم فيه ولا حاكم فيه سواه ، وقد بينا لذلك أمثلة من قبل [٤] ، وبينا أن حمله على ظاهره يوجب أن الكلم فى الحقيقة يصعد ، وذلك لا يصح فيه ، وبينا أن صعود الكلم إليه إذا لم