متشابه القرآن - القاضي عبد الجبار - الصفحة ٤٢٤ - ومن سورة الحجر

ومن سورة الحجر

٣٨٥ ـ دلائل : ا ـ وقوله : ( ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ ، فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ) [٣] قد صح أنه تهديد وتقريع [١] والمقصد به بعثهم على الطاعة ، والعدول عن خلافها ، ولا يصح ذلك وليس للعبد فعل ، كما لا يصح التوبيخ واللوم والذم إلا [٢] على فعل ، ولو كان تعالى هو الخالق للأكل والتمتع لما صح أن يهددهم عليه [٣].

ب ـ وقوله تعالى « من قبل [٤] ( رُبَما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كانُوا مُسْلِمِينَ ) [٢] يدل على أنهم كانوا يمكنهم الإسلام ، ولو لا ذلك لما تمنوه على هذا الحد.

ج ـ وقوله تعالى « من بعد [٥] ( ما نُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ إِلاَّ بِالْحَقِ ) [٩] يدل على أنه ليس فاعلا للقبيح ، لأنه لو جاز أن يفعله كان لا يؤمن أن ينزلهم بغير حق ، بل كان لا يوثق بشيء مما أنزل من الرسل والكتب.

د ـ وقد بينا من قبل أن قوله : ( ما تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَها وَما يَسْتَأْخِرُونَ ) [٥] يدل على ما نقوله فى الآجال [٦] ، وأنه الوقت الذى يعلم أن موته وهلاكه يحصل